Смотреть больше слов в «Словаре античности»
женщины бабье сословие, женская половина человечества, женский пол, слабый пол, нежный пол, бабье, женское сословие, прекрасный пол, дамское сословие Словарь русских синонимов. женщины сущ., кол-во синонимов: 12 • бабцы (1) • бабье (11) • бабье сословие (9) • дамское сословие (9) • женская половина человечества (9) • женский пол (9) • женское сословие (9) • зазнобы (1) • нежный пол (9) • прекрасная половина человечества (1) • прекрасный пол (9) • слабый пол (9) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бабье, бабье сословие, дамское сословие, женская половина человечества, женский пол, женское сословие, нежный пол, прекрасный пол, слабый пол... смотреть
ЖЕНЩИНЫЖенщина — это приглашение к счастью. Шарль Бодлер Женщина — это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается. Вольтер Женщина... смотреть
в Японии всегда имели свое четко оговоренное традициями и неписаными законами место. Семья и дети - вот основное поприще для японки. В деревне этим дел... смотреть
ЖЕНЩИНЫ см.также БЛОНДИНКИ , БРЮНЕТКИ , ДЕВУШКИ , ЛЕДИ , МУЖЧИНЫ , ЖЕНЩИНЫ , ПОДРУГИ Женщина - это приглашение к счастью. Шарль Бодлер Женщина - это человеческое существо, которое одевается, болтает и раздевается. Вольтер Женщина - одновременно яблоко и змея. Генрих Гейне Женщина царствует, но не управляет. Дельфина Жирарден Быть женщиной очень трудно уже потому, что в основном приходится иметь дело с мужчинами. Джозеф Конрад Женщиной не рождаются, ею становятся. Симона де Бовуар Женщина веками играла роль зеркала, наделенного волшебным и обманчивым свойством: отраженная в нем фигура мужчины была вдвое больше натуральной величины. Вирджиния Вулф Женщина - вторая ошибка Бога. Фридрих Ницше Чего хочет женщина, того хочет Бог. Французская пословица Все от Бога, за исключением женщины. Итальянская пословица С точки зрения биологии, если что-нибудь вас кусает, оно, скорее всего, женского пола. Скотт Круз Женщин надо принимать со всеми нашими недостатками. Аркадий Давидович Надо уметь часто повиноваться женщине, чтобы иметь иногда право ею повелевать. Виктор Гюго Если вы хотите узнать, что на самом деле думает женщина, смотрите на нее, но не слушайте. Оскар Уайльд Если женщина отвечает на твой вопрос - не верь ей; если молчит - не верь ей тем более. Корнель Макушиньский Не требуйте от женщин правдивости, пока вы воспитываете их в уверенности, что главная цель их жизни - нравиться. Мария Эбнер-Эшенбах Незнакомка - женщина, с которой можно прожить всю жизнь. Геннадий Малкин Окончательное решение женщины редко бывает последним. Автор неизветен Женщина, которая ценит себя слишком низко, сбивает цену всех женщин. Нелли Маккланг Женщины как шахматисты - жертвуют с целью победы. Сергей Скотников Женщины - это возбуждающе-отравляющий элемент, без которого женщинам еще труднее обойтись, чем мужчинам. Магдалена Самозванец Каждая женщина считает себя незаменимой и полагает, что могла бы легко заменить любую другую. Питигрилли Женщина женщину всегда оценит по заслугам, тем более две женщины - третью. Богдан Чешко Мне было бы легче примирить всю Европу, чем нескольких женщин. Людовик XIV Если женщине нравится другая женщина, она с ней сердечна; а если не нравится - сердечна вдвойне. Эрвин Кобб Мнение мужчин о достоинствах какой-нибудь женщины редко совпадает с мнением женщин: их интересы слишком различны. Те милые повадки, те бесчисленные ужимки, которые так нравятся мужчинам и зажигают в них страсть, отталкивают женщин, рождая в них неприязнь и отвращение. Жан Лабрюйер Как бы плохо мужчины ни думали о женщинах, любая женщина думает о них еще хуже. Никола Шамфор Так как писать умели главным образом мужчины, все несчастья на свете были приписаны женщинам. Сэмюэл Джонсон Мужчины, которые отзываются плохо о женщинах, обычно имеют в виду лишь одну. Реми де Гурмон И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы. Екклесиаст, 7, 26 Повиснет на шее женщина - и тебе уже легче. Владислав Гжещик Можно представить себе человечество, состоящее из одних только женщин, но нельзя представить себе человечество, состоящее из одних мужчин. Жан Ростан Только женщина может временно остановить время. Юзеф Булатович Обожаю женщин, но терпеть не могу их общества. Анри де Монтерлан Женщины мастерски владеют искусством перевязывать раны - почти так же, как искусством наносить раны. Барбе д 'Орвиль Женщины и вороны нападают стаей. Казимеж Тетмайер Женщины не прощают нам наших ошибок - и даже своих собственных. Альфред Капю Я не разбираюсь в женщинах и отличаю их от мужчин только по их полу. Станислав Ежи Лец Женщины не следуют дурным советам - они их опережают. Абель Эрман Все в руках человека, а человек в руках женщины. Александр Фюрстенберг Мысли и женщины вместе не приходят. Михаил Жванецкий Женщина как дамская сумочка - в ней нельзя найти то, чего ищешь. Рышард Дорода Женщины для меня как слоны: смотреть на них - удовольствие, но свой слон мне не нужен. Уильям Клод Филдс Женщина - что оконная занавеска. Узор миленький, но мира уже не увидишь. Хенрик Хорош Есть два способа командовать женщиной, но никто их не знает. Фрэнк Хаббард... смотреть
МА верит в принцип «права женщин есть права человека» и полностью поддерживает борьбу женщин всего мира за свои права. МА твердо убеждена в том, что полная реализация прав и основных свобод женщин должна стать задачей всех государств и каждого человека в отдельности. За 20 лет, прошедшие со времени появления Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин в жизни женщин всего мира многое изменилось. Однако ни одно государство не сумело пока выполнить всех своих обязательство в отношении женщин. В военное время женщины по-прежнему рискуют подвергнуться изнасилованию, стать жертвами других грубых нарушений прав человека. Активистки, которые открыто борются за свои убеждения, зачастую подвергаются особенно жестким гонениям. Во многих странах само устройство общества дискриминирует женщин. Иногда это происходит из-за правовой системы государства, которая ограничивает женщин в их правах и склонна меньше доверять показаниям женщин и выбирает более суровую меру пресечения в отношении женщин, чем мужчин. По всему миру женщины страдают от насилия и дискриминации со стороны негосударственных субъектов в семье и в обществе. В 1995 году, в преддверии четвертой Всемирной конференции ООН по проблемам женщин, МА начала международную кампанию за права женщин. В том же году на Съезде Международного совета МА было принято решение сделать борьбу за права женщин одной из наиболее приоритетных задач организации. Ежегодно в Международный женский день (8 марта) МА проводит акцию. Женщины - правозащитники находятся в первых рядах всемирного правозащитного движения. В последние годы МА наладила крепкие связи с женским движением. См. также нанесение генитальных увечий, изнасилование и насилие в отношении женщинами. ... смотреть
Сон, в котором вы имеете дело с другими женщинами, как правило, означает осложнение отношений с ними наяву.Вести с кем-то из них перепалку во сне – знак того, что вас втянут в ненужные вам интриги лишь с тем, чтобы расстроить ваши планы. Видеть во сне амазонку верхом на лошади, надменно взирающую на вас, предвещает измену в любви.Видеть светлоглазую брюнетку с античным профилем – наяву потерпеть поражение там, где выигрыш, казалось бы, был стопроцентно гарантирован.Зеленоглазая и курносая мадам снится к тому, что вам запудрят мозги байками о высоких прибылях, вытянут последний рубль и оставят с носом.Шатенка с кривыми ногами и вздорным характером – к дополнительным препятствиям в деле и без того сложном и запутанном.Голубоглазая блондинка, правда, предвещает приятные и отвечающие вашим склонностям занятия.Видеть во сне неотразимо красивую незнакомку и приятельски беседовать с ней во сне предвещает как дурную погоду, так и безрадостно проведенный день.Видеть во сне лысую женщину – понести от мужа неслыханное оскорбление, а главное – ни за что.Видеть во сне женщину в костюме Евы, т. е. совсем обнаженную, является предостережением: некая коварная особа, намеревающаяся запятнать вашу репутацию, может таким образом серьезно расстроить ваши дела и осложнить отношения в семье, где и без того проблем хоть отбавляй.Сон, в котором перед вами предстает сама библейская Ева, – к душевным сомнениям, призыв к благоразумию, долготерпению и мудрости. Если в образеЕвы вы представляете себя – наяву вы почувствуете ощутимое сопротивление своим усилиям в осуществлении не совсем удачного замысла.... смотреть
если Вам приснилась женщина в храме, сон предвещает Вам вскоре утешение и душевный покой. Если же она находится в доме, комнатах, то этот сон есть предзнаменование новых планов, важных перемен в судьбе. Если Вам снится кокетливая, смеющаяся женщина, этот сон означает недолговечную радость или коварство, сплетни, зависть. Если во сне Вы видели злобную, угрюмую или страдающую женщину, то сон предрекает, что Вы должны быть усердны, старательны и ловки. Тогда Вас ожидает удача. Если во сне Вы покупаете драгоценности для женщины, Вас ожидает успех, удача в делах, увеличение состояния. Красивая женщина снится к любви, молодая предвещает доброту, блондинка сулит богатство, а брюнетка обещает платоническую любовь или добрую дружбу. Если Вам снится множество танцующих красивых женщин, этот сон предрекает ложь и мошенничество, с которыми Вы встретитесь в жизни. Если Вы видите во сне женские руки, сон предвещает суетные хлопоты, тщетное беспокойство. Если же Вам снятся смеющиеся, хорошенькие женщины, Вас ждет короткая радость и затем долгое падение.... смотреть
Видеть во сне женщин - предвещает интриги. Спорить с женщиной - значит, что Вас перехитрят и расстроят Ваши планы.Видеть брюнетку с голубыми глазами и курносым носом - говорит совершенно определенно о Вашем выходе из борьбы, где у Вас были шансы на победу.Если женщина с коричневыми глазами и римским носом, то Вас могут лестью вовлечь в опасную спекуляцию, игру на бирже.Если у нее золотисто-каштановые, темно-рыжие или красновато-коричневые волосы и прямой нос, то такой сон предвещает Вам дополнительные затруднения и беспокойство.Если она блондинка, то у Вас будут только приятные и отвечающие Вашим склонностям занятия.... смотреть
Женщины снятся к интригам. Спорить с женщиной даже во сне бесполезно: если вам это приснилось, значит, наяву вас перехитрят и расстроят ваши планы. Увидели во сне брюнетку с голубыми глазами и курносым носом – в реальной жизни вам лучше вовремя выйти из борьбы, даже если у вас были все шансы на победу. Приснилась женщина с карими глазами и римским носом, знайте, что вас могут лестью вовлечь в опасную авантюру. Блондинка снится к приятным занятиям и впечатлениям.... смотреть
корень - ЖЕН; суффикс - ЩИН; окончание - Ы; Основа слова: ЖЕНЩИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ЖЕН; ∧ - ЩИН; ⏰ - Ы; Слово Женщи... смотреть
женщиныנָשִים נ"ר* * *נשיםСинонимы: бабье, бабье сословие, дамское сословие, женская половина человечества, женский пол, женское сословие, нежный пол,... смотреть
не знать ни одной женщиныСинонимы: бабье, бабье сословие, дамское сословие, женская половина человечества, женский пол, женское сословие, нежный пол, п... смотреть
женщины— femalesСинонимы: бабье, бабье сословие, дамское сословие, женская половина человечества, женский пол, женское сословие, нежный пол, прекрасны... смотреть
женщины— femalesСинонимы: бабье, бабье сословие, дамское сословие, женская половина человечества, женский пол, женское сословие, нежный пол, прекрасны... смотреть
женщиныFrauenСинонимы: бабье, бабье сословие, дамское сословие, женская половина человечества, женский пол, женское сословие, нежный пол, прекрасный п... смотреть
женщины бабье сословие, женская половина человечества, женский пол, слабый пол, нежный пол, бабье, женское сословие, прекрасный пол, дамское сословие
Появление женщин во сне предвещает интриги. Если во сне вы спорили с женщиной – кто-то перехитрит вас, расстраивая ваши планы.
Если вам снятся женщины, берегитесь интриг, которые омрачат ваши отношения с любимым.
Эмэгтэйчүүд
• ženy (mn.č.)
Согласно Закону СССР о всеобщей воинской обязанности женщины в возрасте от 19 до 40 лет, имеющие медицинскую и другую подготовку, в мирное время могут ... смотреть
• ženy v životě
Подход к разработке проектов и программ, принятый международными агентствами развития в 1970-е гг. Исходной предпосылкой стало осознание того, что до сих пор деятельность по развитию не учитывала вклад женщин, что подрывало ее эффективность. Подход предполагал работу с чисто женскими группами в качестве участников и бенефициариев проектов и адресное выделение большего объема ресурсов женщинам. Очень часто, однако, это только увеличивало трудовую нагрузку на женщин, укрепляло неравенство, и расширяло разрыв между женщинами и мужчинами. Поэтому на смену подходу "Женщины в развитии" (т.е. простому выделению большего объема ресурсов для женщин, которые в основном выступали как пассивные получатели помощи) был принят подход "Гендер в развитии", основанный на анализе ролей и потребностей женщин и мужчин с целью расширения их возможностей. ... смотреть
(Women in the Church). В Библии. Церковь восходит своими корнями к Древнему Израилю, где женщинам отводилось почетное место и где они играли важную роль и в семье, и в общине верующих. Главенство Мириам рассматривалось как особый дар Израилю (Мих 6:4). Девора осуществляла служения судьи, военачальника и пророчицы (Суд 45). Олдамапророчица объявила древний свиток еловом Божьим и призвала народ к покаянию, в результате чего началось Великое возрождение (4 Цар 22:820; 2 Пар 34:1428). "Умные женщины" играли весомую роль в моральной и политической сферах жизни Израиля (2 Цар 14:110; 20:1422; Притч 14:1); женщины официально прислуживали в скинии и Храме (Исх 38:8; 1 Пар 25:56; Езд 2:65; Неем 6:67,73; 10:39; Пс 67:2425; Лк 2:3637). Женщиныпророчицы появлялись на протяжении всей истории Израиля (Исх 15:20; Неем 6:7,14; Ис 8:3; Иез 13:1723; Лк 2:3637). Мужествои верность Есфири помогли многим обратиться в иудейскую веру в послепленный период (Есф 8:17). В позднем иудаизме, испытавшем влияние эллинистического презрения к женщине, отношение к ней и, соответственно, ее положение в обществе ухудшились. Хотя можно вспомнить о героизме Юдифи и умелом правлении царицы Саломеи в межзаветный период, женщин обычно презирали; им запрещалось изучать Св. Писание. Зато Иисус наставлял женщин, крые входили в число Его учеников. Он проявлял особое внимание к их нуждам и заботам. Первые женщины в Церкви были представлены несколькими последовательницами Христа, глубоко к Нему привязанными и повсюду следовавшими за Ним (Лк 8:13; Мф 27:5556; Мк 15:4041). Ничего не сказано о том, посылались ли они на особое служение; скорее всего, они исполняли особую миссию при Иисусе. Некрые женщины названы по именам; повидимому, они составляли единую сплоченную группу (Лк 8:2; Деян 1:1314). Лука замечает, что эти женщины, вместе с другими, следовали за Иисусом в Иерусалим, стояли у креста и приходили к гробнице (Лк 23:27,49,5556). После того как тело было погребено, женщины запомнили место погребения и стояли на страже (Мф 27:5961; Мк 15:47). Впасхальное утро ангел велел им возвестить о Воскресении Христовом; эту миссию предназначил для них сам Христос (Лк 24:68). Поеле ухода Петра и Иоанна Он явился сначала Марии Магдалине, а потом другим женщинам, специально указав им, чтобы они скрывали новость о Его возвращении от учениковмужчин и прежде всего Петра. Т.о., женщины показаны главными свидетелями рождества, распятия, погребения и воскресения. К-ром е того, женщины признали Иисуса Мессией и Сыном Божьим (Ин 4:2742; 11:27). Все это стало библейским свидетельством, важным для выработки основных вероучительных положений Церкви. Немало женщин присутствовало в горнице при выборе Матфия (Деян 1:1314). В день Пятидесятницы Св. Дух в равной мере снизошел на мужчин и женщин (Деян 2:1718); женщины играли заметную роль в служении ранней Церкви (Деян 9:3643; 21:89; Рим 16). Церквями назывались собрания верующих в домах женщин, крые, вероятно, и руководили этими собраниями (Деян 12:12; 16:40; Рим 16:35; 1 Кор 1:11; 16:19; Кол 4:15; 2 Ин). Еводия и Синтихия помогали ап. Павлу (Флп 4:23), как и Прискилла, края осуществляла важнейшее служение вместе с мужем Акилой, чье имя обычно упоминается вторым (Деян 18:14,1828; Рим 16:34; 1 Кор 16:19; 2Тим 4:19). Ранние отцы Церкви считали Юнию (Рим 16:7) женщинойапостолом, хотя современные переводчики обычно предпочитают писать мужское имя "Юний". Широко известно предание о соратнице ап. Павла Фекле, отражающее, несомненно, истинные события ее жизни и служения. В церковной истории. Тертуллиан писал, что существуют четыре категории женщинслужительниц Церкви, и все четыре упомянуты в Библии диаконисы, девицы, вдовы и старицы. Некрые из этих женщин почитались за священнослужителей, обладали церковным авторитетом и заседали вместе с другим духовенством ("Завет Господний", 1.23). В НЗ дважды говорится о женщинахдиаконисах (Рим 16:12; 1 Тим 3:11), а Плиний сообщает о двух ministrae (диаконисах), крые руководили христианской общиной ("Послания", 10.96,8). Служба посвящения в диаконисы еще сохранялась во время составления Апостольских правил (VIII. 1920). Женщиныстарицы упомянуты в 1 Тим 5:2 и Тит 2:3, где на них возлагается ответственность вести себя "прилично святым". Титул "старица" относился в древней Церкви к вдовам, качества крых перечисляются в 1 Тим 5:510. На древних изображениях в катакомбах запечатлены женщины в роли епископа, благословляющего христиан обоего пола. На двух фресках изображены женщины, раздающие верующим причастие. Начиная с 350 г. на служение женщин были наложены запреты Лаодикийский собор запретил женщинам служить священниками и возглавлять церкви, основывать пресвитерии и предстательствовать в церквях, а также входить в алтарь; на Четвертом Карфагенском соборе женщинам запретили учить мужчин и крестить, на Первом Оранском соборе, соборах в Ниме, Эпоне и Орлеане запретили рукоположение в диаконисы. Уже сами эти запреты свидетельствуют о том, что ранее соответствующие женские служения имели место. Хотя и лишенные официального статуса, женщины продолжали исполнять в церкви многообразные служения. О том, насколько большую ответственность несли христианские жены и матери, свидетельствуют слова язычника Либания: "Какие женщины у этих христиан!" Иероним в одном месте упомянул об ученой Марселле; императрицу Пульхерию, игравшую важную роль на Халкидонском соборе, папа Лев I назвал главным защитником ортодоксии против несторианства и евтихианства. Женщины сыграли огромную роль в Реформации, Контрреформации и Великих пробуждениях. В американских церквях они находились на переднем крае евангелизма и практики воскресных школ, миссионерства, движений святости и пятидесятничества. Первой женщиной, рукоположенной в пасторы официально признанной деноминации, стала Антуанетта Браун (1853), обратившаяся под влиянием Ч. Финни. Рукоположение женщин продолжает оставаться темой дискуссий в евангелических церквях. В евангелической мысли. В протестантском евангеличестве существуют различные точки зрения на обязанности, роль и положение женщин в Церкви. Вероятно, в данном контексте можно выделить три основные позиции. Первая соответствует традиционному мышлению последних полутора тысячелетий и отводит женщинам подчиненную роль. Защитники этой позиции утверждают, что сотворение мужчины первым дает ему приоритет перед женщиной (1 Кор 11:89; 1 Тим 2:13). Поскольку женщина ввергла мужчину в грех, то бразды правления должны оставаться в его руках (Быт 3:16; 1 Тим 2:14). В силу недостойного поведения Евы, ранние отцы Церкви, и в первую очередь Тертуллиан, заключили, что женщины елабые, порочные, распутные создания, препятствующие духовному развитию мужчин. Хотя и в значительно измененном виде, теорию женской неполноценности красноречиво отстаивают и современные теологи. Женщин считают менее способными к здравому суждению, в связи с чем принятие решений и руководство церковным служением становится прерогативой мужчин. Особенно подчеркивается, что недопустимо для женщин учить мужчин и обладать властью над ними (1 Тим 2:1114). Женщины должны сохранять молчание (1 Кор 14:3435; 1Тим2:12). Некрые люди считают, что подчиненность женщин мужчинам следует из подчиненности Христа Отцу, и основной упор делают на идее главенства, в соответствиис 1 Кор 11:315. Другие полагают, что сущность женщин неотличима от сущности мужчин, но признают их более низкий статус и в семье, и в Церкви. Подчиненность женщины мужчине в христианском браке (Еф 5:22; Кол 3:18; 1 Пет 3:1) переносят на общие отношения мужчин и женщин в Церкви. Женщинам, не имеющим мужей, советуют опереться на мужчину, напр. своего отца или пастора, крый мог бы служить посредником в ее отношениях с Богом. Необходимость подчиняться мужу некрые евангелики распространяют даже на тот случай, если муж требует от жены совершить греховный поступок; в этом случае последствия нравственного выбора ложатся на мужа, а не на жену. Прямую противоположность указанной позиции являет собой развитие т.н. " библейского феминизма ". Хотя корнями библейский феминизм уходит в предыдущий век, Д. Л. Мооди, А. Дж. Гордон, Ч. Г. Финни, Дж. Бланчард полагают, что библейская концепция предусматривает равенство женщин и что женщины должны в полной мере принимать участие в церковной жизни. Фиби Палмер, евангелисткаи помощница Д. Л. Мооди, сама обратившая более 25 тыс. человек, считает, что Церковь нечто вроде поля горшечника, на к-ром зарыты женские таланты. Появилось много научных изысканий и значительное количество соответствующей литературы, хотя чаще позицию библейского феминизма обходят стороной. Обосновывая равенство женщин с мужчинами в Иисусе Христе, одна современная группа мирян придает большое значение Быт 1:27; 1 Кор 11:1112и,в первую очередь, Гал 3:28. Общие положения, содержащиеся в этих стихах, вытесняют, по мнению членов группы, более узкие взгляды ап. Павла; они полагают, что ап. Павел стал жертвой раввинских предрассудков и в известной мере был введен в заблуждение. Исследователи его противоречивых положений отличают те, крые носят всеобщий характер, от тех, крые имеют лишь преходящее значение. К примеру, некрые из положений, касающиеся рабства, сегодня уже неприменимы; некрые положения о женщинах тоже годятся только для конкретной эпохи. О Боге говорится, что Он нелицеприятен (Деян 10:34); Ему приписываются материнские черты (Пс 130:23; Втор 32:18; Ис 42:14; 49:15; 66:913; Мф 23:37). Наличие материнского, женского образа Бога дает возможность женщинам, как и мужчинам, осуществлять евангельское служение. Некрые сторонники этой позиции теологически обосновывают рукоположение женщин той ролью, края отводится женщинам в ВЗ и НЗ. Эгалитарный брак рассматривается ими как библейский и общечеловеческий принцип, предполагающий взаимное подчинение (Еф 5:21). Пересекаясь в определенном смысле с теологией освобождения, эта группа выработала совершенно новую теологию, края в евангелическом мире вызвала острые споры. Последователи более компромиссного направления пытаются сочетать авторитет Св. Писания с идеей равноправия женщин в Церкви. Они утверждают, что "трудные" места столь же богодухновенны, как и 1 Кор 11:1112; Гал 3:28, и настаивают на изучении текстов в их лингвистическом, религиозном, историческом, социальном и географическом аспектах. К примеру, греческое слово, соответствующее "главе", вотличие от еврейского аналога, не охватывает значения "начальник ". Отсюда смысл "главы" в Еф 5:23 и 1 Кор 11:3 надо понимать в свете известных значений греческого слова как "единый источник" (Еф 4:1516; Кол 2:19), "наивысшая часть человеческого тела" (Еф 1:2223), края от тела не зависит (1 Кор 12:21; Еф 5:2330), та часть, края рождена первой (Кол 1:1518). Быт 3:16 толкуется как божественное предупреждение о господстве греха (Мф 20:2528; Мк 10:4245; Лк 22:2427), а не как божественное установление, и сопоставляется с предсказанием Иер 31:22,3134 о новом завете. Для понимания миссионерской деятельности ап. Павла среди язычников большое значение имеют исследования культового поведения женщин в древности. Церемониальные женские возгласы, обязательные в некрых языческих обрядах, ничего, в сущности, не сообщали, но вызывали у слушателей сильнейшее религиозное благоговение. Известно, что такие возгласы бывали в Коринфе; отсюда понятно, что апостол, желавший унять бессмысленный шум и суматоху во время богослужения (1 Кор 14), просил женщин воздержаться от восклицаний, но разрешил им молиться и осмысленно пророчествовать (1 Кор 11:5). Т.о., допускается возможность альтернативных переводов 1 Тим 2:12, тем более что глагол authenteo, обычно понимаемый как " властвовать", имел и другие значения в н. з. эпоху. Высказывалось мнение, что повеление ап. Павла прямо направлено против женщин, увлеченных лжеучением (1 Тим 4:7; 5:15; 2Тим 3:57; Откр 2:20). Весь отрывок (1 Тим 2:515) должен рассматриваться в более широком контексте пастырских посланий, с их предостережениями против ересей и требованиями пресечь распространение лжеучений (1 Тим 1:34; Тит 1:1011). В частности, нам известно, что существовали искаженные версии рассказа об Адаме и Еве (1Тим 1:4; 2Тим 4:4; Тит 1:14; 2 Кор 11:24,1315), близкие гностическим теологиям. Ева изображалась там некоей небесной силой, принесшей Адаму жизнь и свет через змея, даровавшего познание. Быть может, 1 Тим 2:1115 опровергает такие учения, а не пытается ограничить статус женщин. В любом случае, надлежащее использование талантов одаренных женщинхристианок остается важной и актуальной темой, края требует серьезных размышлений и исследований. R.C. KroegerandC.C. Kroeger(пер. Ю.Т.) Библиография: R.H. Bainton,Women of the Reformation, 3vols.; J. and R. Boldrey, Chauvinist or Feminist? Pauls View of Women; K. Bushnell,Gods Word to Women; E. Clark,Jerome, Chrysostom and Friends; J. Danielou,The Ministry of Women in the Early Church; J.J. Davis,"Ordination of Women Reconsidered: Discussion of I Tim. 2:815", PC, Nov. Dec. 1979; D. W. and L.S. Dayton,"Womenas Preachers: Evangelical Precedents", CT, May 23, 1975: E. Deen,Great Women of the Christian Faith; V. B. Demarcst,Sex and Spirit: God, Woman, and Ministry; A.J. Gordon,"The Ministry of Women", Eter. JulyAug, 1980; R. Cryson, The Ministry of Women in theEarly Church; N. A. Hardesty,Great Women of Faith; A. R. Hay,The Womans Ministry in Church and Home; G. E. Harkness,Women in Church and Society: A Historical and Theological Inquiry; V. Hearn, ed.,Our Struggle to Serve; R. Hestenes and L. Curley, eds.,Women and the Ministries of Christ; K.T. Malcolm, Women at the Crossroads; L. Mcrcadante,From Hierarchy to Equality: I Corinthians 11:216; M. McKenna, Women in the Church: Role and Renewal; B. and A. Miclelsen, "Does Male Dominance Tarnish Our Translations?> ? CT, Oct.5,1979, and "77!c , Headin the Epistles", CT, Feb. 20, 1981; J. Morris,The Lady Was a Bishop; V. Mollenkott,Women, Men, and the Bible; A. Oepke, TDNT, 1,77689; D. R. Pape,In Search of Gods Ideal Woman; J. PennLewis, The Magna Charta of Woman; R.C. Prohl,Woman in the Church; C.C. Ryrie,The Place of Women in the Church; D. Sayers./lrcWomen Human? L.A. Starr,The Bible Status of Woman; K. Stendahl, The Bible and the Role of Women; L. Swidler,"Jesus Was a Feminist", CW 212:17783, and Women in Judaism; G. H. Tavard,Woman in Christian Tradition; B. Trude,/I Woman More Precious Than Jewels; E. Verdesi,In But Still Out; C.J. Vos,Woman in ОТ Worship; P. WilsonKastner et al.,/1Lost Tradilion: Women Writers of the Early Church; F. Zerbst,The Office of Woman in the Church. См. также: Женщина (библейское представление о ней); Рукоположение женщин. ... смотреть
Устоявшийся тост, обыгрывающий слово дам-с как готовность вступить в половые отношения.
Предвещает болезнь.
Тревожная тенденция, наметившаяся в последние два десятилетия. Было установлено, что жснщины в среднем страдают депрессией в два раза чаще, чем мужчины. Существует ряд возможных объяснений этой статистической аномалии, хотя ни одно из них не имеет видимых преимуществ перед другими. 1. Гипотеза ложного отображения: половой предрасположенности к депрессии не существует, но женщины чаще обращаются за психологической помощью в связи с симптомами депрессии.Значительно болыпее число мужчин пытается бороться с депрессией с помощью алкоголя. Это соображение подкрепляется открытием, что мужчины в среднем страдают алкоголизмом в два раза чаще, чем женщины. 2. Хромосомная гипотеза: депрессия вызвана мутацией Xхромосомы, в результате чего женщины (XX) более склонны к развитию депрессии, чем мужчины (ХУ). Депрессия коррелируется с другими Ххромосомными аномалиями (такими как дальтонизм), хотя исследования в области семейной наследственности не подтверждают это объяснение. 3. Психоаналитические объяснения: женщины более подвержены депрессии в силу «зависти к пенису», развивающейся на основе комтекса Электры. из-за ощущения утраты и чувства собственной неполноценности женщина остается уязвимой перед депрессией в течение всей жизни. 4. Социокультурные объяснения: женщина «обречена на поражение» — либо в качестве домохозяйки, не ощущающей должного внимания и вознаграждения за свои труды, либо в качестве специалиста, который несет двойной груз работы и семейной ответственности. 5. Объяснения по типу «внушенной беспомощности»: женщины более подвержены депрессии, так как чувствуют себя менее властными над своей жизнью, чем мужчины. Отсутствие контроля вызывает чувство беспомощности и безнадежности, что, в свою очередь, приводит к депрессии.... смотреть
МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ см.также ЖЕНСКАЯ ЭМАНСИПАЦИЯ , ФЕМИНИЗМ , ФЛИРТ , УХАЖИВАНЬЕ Женщины способны на все, мужчины - на все остальное. Анри Ренье Слабый пол силен ввиду слабости сильного пола к слабому полу. «Пшекруй» Кто знает женщин, жалеет мужчин; но тот, кто знает мужчин, готов извинить женщин. Альбер Турнье Мужчина и женщина - две стороны одной медали. Ян Стэнпень От рождения до смерти мужчина остается дитятей женщины, которому постоянно от нее что-то нужно и который никогда ей ничего не дает, разве только подержать и сохранить что-нибудь, что может пригодиться ему самому. Джордж Бернард Шоу Мужчины ведут игру, а женщины знают счет. Роджер Уоддис Мужчины создают законы, женщины - нравы. Франсуа Гибер Мужчины говорят о женщинах, что им вздумается, а женщины делают с мужчинами, что им вздумается. Софья Сегюр Настоящий мужчина всегда добьется того, что хочет женщина. Геннадий Малкин Мужчины обнажают свою душу, как женщины - тело, постепенно и лишь после упорной борьбы. Андре Моруа Каждый мужчина, которого я встречала, хотел меня защитить. Не могу понять, от чего. Мэй Уэст Мужчины умеют ненавидеть; женщины - только испытывать отвращение. Последнее гораздо страшнее. Анри Ренье Мужчина озабочен тем, что о нем думают; для женщины важнее, что о ней говорят. Теодор Готлиб Гиппель Мужчина ищет кого-нибудь, перед кем он мог бы гордиться; женщина ищет плечо, к которому она бы могла прислониться. Генри Луис Менкен Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит. Василий Ключевский Мужчина слушает ушами, женщина глазами, первый - чтобы понять, что ему говорят, вторая - чтобы понравиться тому, кто с ней говорит. Василий Ключевский Мужчина берет и забывает; женщина дает и прощает. X. Томпсон Мужчины живут забыванием, женщины - памятью. Томас Стернз Элиот Все рассуждения мужчин не стоят одного чувства женщины. Вольтер Мужчины всегда правы, а женщины никогда не ошибаются. Эльзасское изречение Мужчина размышляет, а женщина дает ему повод для этого. Эрике Понсела Сила мужчины - в том, что он говорит; сила женщины - в том, что она говорит. Лешек Кумор Большинство мужчин любят лесть вследствие скромного мнения о себе, большинство женщин - по противоположной причине. Джонатан Свифт Женщины являют собой триумф материи над духом, а мужчины - триумф духа над моралью. Оскар Уайльд Аморальность мужчины берет верх над безнравственностью женщины. Карл Краус В наше время нельзя прожить с мужчиной и полугода, чтобы тебя не объявили невестой. Брижит Бардо Нет твердокаменных женщин, но есть мягкотелые мужчины. Рэкуэл Уэлч Женщины не более нравственны, чем мужчины, но меньше испорчены властью. Глория Стайнем Кто на горячую бабу дует - на холодной ошпарится. Магдалена Самозванец Если у тебя нет женщины, значит, у кого-то их две. Аркадий Давидович Женщины не любят смешливых мужчин, а мужчины - остроумных женщин. Хуго Штейнхаус Женщины думают, что все мужчины одинаковы, и в этом их сила; мужчины думают, что все женщины разные,- это их губит. Рамон Гомес де ла Серна Женщины без мужского общества блекнут, а мужчины без женского глупеют. Антон Чехов Женщины находятся в гораздо более выгодном положении, чем мужчины: для них существует больше запретов. Оскар Уайльд Мужчинам живется гораздо лучше, чем женщинам. Во-первых, они женятся позже; во-вторых, умирают раньше. Генри Луис Менкен Женщины большие оптимистки, чем мужчины, оттого они и живут дольше. Янина Ипохорская Женщина хочет многого от одного, мужчина - одного от многих. Автор неизветен Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина. Фридрих Ницше Мало какая женщина согласна признать свой возраст; мало какой мужчина ведет себя соответственно своему возрасту. Автор неизветен Я вовсе не говорю, что женщины не глупы, ведь они сотворены по образу и подобию мужчины. Джордж Элиот (Мэри Энн Эванс) Мужчины любят ставить женщину на пьедестал, чтобы потом дать ей пинка. Без пьедестала удовольствие было бы уже не то. Клэр Люс Для умной женщины мужчины - не проблема; для умной женщины мужчины - решение. Сари Табор Женщины в своем большинстве считают мужчин негодяями и мерзавцами, но пока не нашли им подходящей замены. Элизабет Тейлор Беседуя с начальником, мужчина учится втягивать голову в плечи, беседуя с женщиной - учится подбирать живот. Элси Аттенхофер Иные мужчины лгут так же часто, как женщины, но ни один не лжет так же быстро. Перефразированный Малькольм де Шазаль Настоящего мужчину видно по женщине. Владислав Гжещик Мне нравятся только два типа мужчин: наши и иностранцы. Мэй Уэст Неважно, сколько мужчин было в моей жизни, - важно, сколько жизни было в моих мужчинах. Мэй Уэст Женская добродетель - величайшее мужское изобретение. Корнелия Скиннер Женская добродетель и впрямь должна быть велика: ведь ее должно хватить на двоих. Мария, королева Румынии Если беседуют двое мужчин, они говорят о себе. Если беседуют две женщины, они говорят о третьей. Янина Ипохорская Если женщине нечего сказать мужчине, она должна сказать это коротко. Янина Ипохорская Женщина должна быть настолько умна, чтобы нравиться глупым мужчинам, и настолько вульгарна, чтобы нравиться умным. Жанна Моро Я вовсе не говорю, что женщины не глупы, ведь они сотворены по образу и подобию мужчины. Джордж Элиот (Мэри Энн Эванс) Женщина должна выглядеть настолько умной, чтобы ее глупость оказалась приятным сюрпризом. Карл Краус Мужчина, если бы и смог понять, что думает женщина, все равно не поверил бы. Дороти Паркер Мужчины только делают вид, будто не понимают женщин. Это им дешевле обходится. Янина Ипохорская Мужчина входит в жизнь женщины и устраивает в ней свою собственную. Луиза Леблан Мужчины приходят и уходят, а некоторые еще и остаются. Тамара Клейман Величайшее несчастье женщины - мужчина ее жизни. Мария Нуровская Мужчина настолько молод, насколько чувствует его женщина. Граучо Маркс Ничто так не старит мужчину, как жизнь с одной и той же женщиной. Норман Дуглас Я полагаю, что взрослая женщина - существо физиологически полигамное, но эмоционально моногамное, тогда как взрослый мужчина - существо эмоционально полигамное, но физиологически моногамное. Алан Брайен Самые невыносимые люди - это мужчины, считающие себя гениальными, и женщины, считающие себя неотразимыми. Анри Аселен Оставьте трех мужчин вместе после обеда, и вы можете быть уверены, что разговор зайдет о женщинах и что заведет его тот из них, кто постарше. Александр Дюма-сын Что бы стало с могуществом женщин, если бы не мужское тщеславие? Мария Эбнер-Эшенбах Да здравствует мужчина! При желании он может добиться всего на свете. Да здравствует женщина! При желании она может добиться любого мужчины. Джордж Эйд Мужчин и женщин объединяет только одно: те и другие предпочитают общество мужчин. Майкл Дуглас Я предпочитаю мужчин с будущим, а женщин - с прошлым. Оскар Уайльд Как силен был бы мужчина, если бы Господь сотворил его из ребра Евы! Мечислав Шарган Как умны были бы женщины, если бы обладали всем тем разумом, который мужчины из-за них потеряли! Юлиан Тувим Женщины, особенно прошедшие мужскую школу, очень хорошо знают, что разговоры о высоких предметах - разговорами, а что нужно мужчине тело и все то, что выставляет его в самом обманчивом, но привлекательном свете; и это самое и делается. Лев Толстой Если бы женщины не были тщеславны, они могли бы научиться этому у мужчин. Пауль Хайзе Если анекдот - оружие слабого, ясно, почему мужчины насочиняли столько анекдотов о женщинах. Лешек Кумор Женщины не любят робких мужчин. Кошки не любят осторожных крыс. Генри Луис Менкен Воображение женщин богаче нашего; это устроено для того, чтобы они могли восхищаться нами. Арнолд Глазгоу Внутри полов больше различий, чем между полами. Айви Комптон-Барнетт Между полами нет никаких различий, которые не проистекали бы из воспитания. Никола Шамфор «В конце концов, различие между мужчиной и женщиной невелико». - «Да здравствует это маленькое различие!» Автор неизветен Идеальный подарок мужчине, у которого все есть, - женщина, которая знает, что со всем этим делать. Автор неизветен С женщиной не так плохо, как хорошо без нее. Владислав Пекарский Нет на свете мужчины, который знал бы о женщинах больше, чем я, - а я ничего о них не знаю. Сеймур Хикс Когда мужчина начинает понимать женщин, он уже не представляет интереса как мужчина. Рекс Мобли Мужчины раздражаются, когда их понимают неправильно, а когда их понимают правильно - приходят в ярость. Эдгар Солтус Тому, кто ни во что не верит, все-таки нужна женщина, которая верила бы в него. Ойген Розеншток-Хесси Идеальных женщин так же мало, как идеальных мужчин, но встречаешь их чаще. Хильдегарда Кнеф Женщины слишком не доверяют мужчинам вообще и слишком доверяют им в частности. Гюстав Флобер Близость с женщиной восхитительна, но ее присутствие невыносимо. Альбер Гинон Если мужчина дает женщине все, что она просит, значит, она просит слишком мало. Автор неизветен Найти работу легче всего тогда, когда у тебя уже есть работа; точно так же мужчину легче всего найти тогда, когда у тебя уже есть один. Пэйдж Митчелл Когда мужчине плохо, он ищет женщину, а когда ему хорошо, он ищет еще одну. Константин Мелихан Если женщина идет по неверной дорожке, мужчина следует в правильном направлении вслед за ней. Мэй Уэст Почему женщины гораздо больше интересуют мужчин, чем мужчины - женщин? Вирджиния Вулф... смотреть
WOMEN AND CRIME) Влияние феминизма и феминистской социальной теории на криминологию проявляется в том, что криминологи в настоящее время все больше внимания уделяют женщинам как жертвам и как виновникам преступлений. По сравнению с мужчинами женщины совершают меньше серьезных преступлений, но гораздо больше магазинных краж и мелких сексуальных правонарушений. Криминологи объясняют это, во-первых, поло-ролевой социализацией, во-вторых, половыми различиями в возможностях совершения преступления, втретьих, различным отношением полиции и судей к женщинам и мужчинам и, в-четвертых, различиями в социетальной реакции. Предполагается, что женщины чаще становятся жертвами преступлений, нежели преступниками, однако изменения в половом разделении труда и увеличение доли женщин на рынке труда позволяют говорить о том, что различия в уровнях женской и мужской преступности будут сокращаться. См. также: Гендерная социология; Криминальная статистика; Половые роли; Феминистская криминология. ... смотреть
WOMEN AND WORK) В последние четыре десятилетия ХХ в. в индустриализованных западных экономиках произошел заметный сдвиг в образцах занятости, связанный с увеличением числа женщин на рынке труда. Например, в США в 1963 г. оплачиваемой работой были заняты приблизительно 38% женщин трудоспособного возраста, а к 1995 г. эта доля возросла до 65%. В Британии в 1961 г. работали 37% женщин, а к 1995 г. этот показатель вырос до 63%. В Америке в середине 1990-х гг. четверть всех занятых женщин работала неполную рабочую неделю, тогда как в Британии это соотношение составляло 44%. Большая часть роста женской занятости с 1950-х гг. может объясняться увеличением доли замужних женщин, возвращающихся на работу после рождения детей и предпочитающих проводить меньше времени вне рынка труда по домашним причинам. Почти весь этот рост приходится на работу, связанную с неполной рабочей неделей, а не на полную занятость. Доля женщин трудоспособного возраста, работающих полную рабочую неделю, оставалась неизменной в период с начала 1950-х до конца 1970-х гг., составляя примерно 30%, затем постепенно росла, достигнув пика (38%) в 1990 г., за которым последовал спад до примерно 36% в середине 1990-х. Рост числа женщин, работающих неполную рабочую неделю, может быть обнаружен и во многих других европейских обществах, тогда как в США женская занятость росла главным образом за счет увеличения числа женщин, работающих с полной нагрузкой. В настоящее время женщины составляют около 50% всей рабочей силы в США и 45% — в Британии. В Британии образцы женской занятости (в отношении которых часто используется термин «образцы карьеры») делятся на две категории, обозначенные К. Хаким (Hakim, 1996) как работающая женщина и домохозяйка. Женщины, относящиеся к первой категории, работают с полной нагрузкой непрерывно или с некоторыми перерывами в течение по крайней мере двадцати лет после появления на рынке труда. Представляется, что эта группа рассчитывает на долгосрочную карьеру в сфере оплачиваемой занятости, связывая с этим свои жизненные планы. Такого рода планирование включает в себя регулирование рождаемости, при этом одни предпочитают не иметь детей, а другие планируют число и время рождения детей таким образом, чтобы сократить до минимума перерывы в своей карьере. Женщины, относящиеся ко второй категории, работают полную рабочую неделю до начала своей взрослой жизни (до заключения брака или, что бывает чаще, до рождения ребенка), а затем окончательно покидают рынок труда или возвращаются на него после перерыва или перерывов на неполную рабочую неделю. Возвращающиеся на рынок труда, ищут работу, которая соответствовала бы их домашней роли (то есть работу недалеко от дома, с удобными часами и неполным рабочим днем или неполной рабочей неделей). В последние десятилетия женщины этой группы проявляют тенденцию к многочисленным перерывам в работе в течение оставшейся части их трудовой жизни. Однако прерывистый характер занятости является все более характерной чертой для обеих групп, поскольку все женщины в настоящее время делают больше перерывов в оплачиваемой работе по сравнению с прошлым. Деление между данными моделями занятости, вследствие этого, не является строгим. Около двух пятых британских женщин соответствуют модели работающей женщины, а около трех пятых — домохозяйки. Трудно провести сравнение с карьерами женщин в других странах, однако данные о росте в США женской занятости, связанной с полной рабочей неделей, указывают на то, что категория работающих женщин в этой стране может быть более весомой. Причины изменения образца занятости могут быть разделены на причины, связанные со спросом, и на причины, связанные с предложением. Факторы, вызывающие больший спрос на работников-женщин, включают в себя (1) рост объема рутинного умственного труда и расширение сферы обслуживания, в которой традиционно заняты женщины; (2) заинтересованность работодателей в найме работников на неполный рабочий день или неполную рабочую неделю в связи с колебаниями в потоке работы; (3) тот факт, что работающие неполное рабочее время часто меньше защищены трудовым законодательством, вследствие чего их труд оказывается дешевле, а увольнение проще; (4) характерная для 1960-х и начала 1970-х гг. ситуация нехватки рабочей силы, когда предложение мужского труда не соответствовало потребности в нем. Факторы, способствующие росту предложения женского труда, включают в себя (1) снижение размеров семьи, предоставляющее женщинам больше возможностей для работы, а также для более долговременной занятости; (2) изменение социальных представлений о роли женщин; (3) повышение квалификации женщин посредством системы образования; (4) стремление женщин к росту личных доходов и доходов домохозяйства. Исторически мужчины и женщины были заняты в целом различными видами работ. Деление на профессии, среди представителей которых преобладают женщины, и профессии, в которых доминируют мужчины, обозначается термином «профессиональная сегрегация». Женщины всегда сосредоточивались и были чрезмерно представлены (относительно доли женщин в составе всей рабочей силы) в сфере низкоквалифицированного, рутинного умственного труда, такого, как конторская работа, работа кассиров, секретарей, а также неквалифицированного физического труда, такого, как розничная торговля, общественное питание, услуги по уходу (personal services) и т.д. Такое положение дел сохраняется и в настоящее время. Небольшое число женщин, выполняющих работу более высокого уровня, относится к определенным профессиональным группам в сферах образования, социального обеспечения и здравоохранения. Существует также проблема вертикальной сегрегации, когда мужчины преобладают среди представителей высокооплачиваемых профессий, связанных с высоким статусом, или когда в рамках определенной профессии они зарабатывают больше, чем женщины, поскольку продвигаются на должности более высокого уровня. В Британии профессиональная сегрегация стала гораздо менее выраженной в 1970-е гг., однако впоследствии процесс десегрегации протекал медленнее. За общим ослаблением сегрегации скрывается, тем не менее, целый ряд различных тенденций: сегрегация стала меньше в случае с теми, кто работает полную рабочую неделю, но для людей с неполной занятостью она осталась на прежнем уровне или даже слегка усилилась. Примерно пятая часть мужчин и женщин (занятых, главным образом, полную рабочую неделю) работают в настоящее время скорее в интегрированных, нежели сегрегированных профессиональных сферах, иными словами, соотношение мужчин и женщин в рамках этих профессий приближается к их соотношению в составе рабочей силы в целом. Такая ситуация наблюдается в целом ряде сфер труда профессионалов высокого уровня и менеджеров, составляющих служебный класс. Это высокооплачиваемые виды работы, связанные с высоким статусом, следовательно, доля женщин среди людей, занимающих высокие должности, увеличилась (хотя все еще существуют высоко оцениваемые профессии, среди представителей которых доля женщин гораздо меньше по сравнению с их долей в рабочей силе в целом, это касается, например, профессиональных инженеров, архитекторов, старшего офицерского звена в армии и полиции). В этом случае менее выраженная профессиональная сегрегация означает также меньшую вертикальную сегрегацию. Однако женщины все еще не полностью представлены во всех профессиях служебного класса, поэтому данный компонент вертикальной сегрегации остается неизменным. Кроме того, женщины непропорционально мало представлены среди тех, кто занимает верхние позиции в рамках какихлибо профессий. Даже в случае с феминизированными профессиями, верхние позиции вне всяких пропорций заняты мужчинами (например, большинство учителей — это женщины, а большая часть директоров в сфере образования — мужчины). В среднем во всех западных экономиках мужчины зарабатывают больше, чем женщины, хотя в большинстве стран эта разница несколько сократилась в последние пятнадцать лет. Отчасти это различие объясняется тем фактом, что рабочая неделя у мужчин в среднем длиннее, чем у женщин, хотя средняя почасовая ставка для женщин все еще ниже, чем для мужчин. В Британии этот разрыв стал быстрее сокращаться со второй половины 1980-х гг., что может отражать некоторое увеличение числа женщин, работающих полную рабочую неделю и входящих в состав служебного класса. Общепринятого объяснения существования профессиональной и вертикальной сегрегации или дифференцированного вознаграждения нет. При объяснении с использованием понятия человеческого капитала указывается на значение более качественного образования и профессиональной подготовки, а также на более продолжительный трудовой опыт у мужчин. Некоторые социологи полагают, что такого рода объяснения вполне применимы к большинству тех, кто выбирает модель домохозяйки. Другие исследователи причиной ограниченности ряда работ, которыми могут заниматься женщины, их неудач в достижении высоких позиций и относительно низкой зарплаты женщин считают дискриминацию. Дискриминация в семье ведет к различным образцам социализации детей; для мальчиков и девочек, вследствие этого, характерны различные жизненные устремления, что позднее ведет к закреплению за женщинами определенных домашних ролей, препятствующих их полному включению в работу. Дискриминация может иметь место и на рынке труда, когда работодатели не в состоянии применять одинаковые критерии к мужчинам и женщинами, и на рабочем месте, когда работники-мужчины ожидают неравного отношения к работникамженщинам. Профсоюзы или профессиональные ассоциации, в которых доминируют мужчины, также могут способствовать поддержанию невыгодного положения женщин. По мнению исследователей, различия в уровне оплаты примерно на три четверти могут объясняться вертикальной сегрегацией в рамках профессий и на одну четверть — горизонтальной профессиональной сегрегацией. Законодательство может сглаживать дискриминацию. В Британии принятие законов о равной оплате труда и о половой дискриминации (оба вступили в полную силу в 1975 г.) привело к некоторому сокращению разницы в оплате труда между мужчинами и женщинами и первоначально к резкому уменьшению профессиональной сегрегации. Положения Закона о защите занятости (1975 г.), касающиеся материнства, обеспечили получение пособия по уходу за ребенком, а также право возвращения на свою прежнюю работу для женщин, соответствующих квалификационным требованиям. В других странах Европы относительные (в сравнении с мужчинами) улучшения в оплате труда женщин, по-видимому, в меньшей степени связаны с изменениями в области законодательства. Образцы занятости большинства женщин на протяжении их жизни наглядно отражают существование полового разделения труда, наделяющего мужчин и женщин различными ролями в отношении семьи и организации домохозяйства. В свою очередь на эти образцы ссылаются при любом объяснении существующего неравенства условий. Сходным образом установки женщин в отношении работы испытывают воздействие со стороны их семейных ролей — считается, что многие женщины в связи с характерными для них жизненными циклами имеют отличные от мужчин трудовые установки. Часто говорится о том, что женщины составляют часть вторичного рынка в системе сегментации рынка труда (см.: Рынка труда сегментация). На сегментацию указывает то, что вследствие профессиональной сегрегации женщины продают свой труд в основном на отдельном от мужчин рынке. Однако положение о том, что рынок женского труда «вторичен» в том смысле, что он связан с низкой оплатой труда, нестабильной работой, невысокими шансами получения квалификации и продвижения по служебной лестнице, будет неверным, если применять его ко всем женщинам. Женщины-работники не являются однородной категорией и разделены по крайней мере на две полярно расположенные группы, находящиеся на различных рынках: работа профессионалов и менеджеров имеет свойства, характерные для «первичного» рынка труда, тогда как многие другие работы, выполняемые женщинами, имеют «вторичные» характеристики. См. также: Гендер; Гендерная социология; Домашний труд; Класс; Менеджмент; Патриархат; Половые роли; Профессионалы; Средний класс; Стереотипы; Феминизм; Эмоциональный труд. Лит.: Milkman and Townsley (1994); Hakim (1996) ... смотреть
"Они или дворцы или лачужки, или красавицы или безобразные; средины нет между ними: хорошеньких нет".
женщины – военнослужащие, а также участницы войн и вооруж. конфликтов. Воен. служба длит. время оставалась сугубо мужским делом. Как исключение в Росси... смотреть