Смотреть больше слов в «Словаре античности»
Кадм(Cadmus, Κάδμος). Сын финикийского царя Агенора и брат Европы. Когда Зевс похитил Европу, отец послал Кадма разыскивать ее. Оракул повелел ему посл... смотреть
• Cadmus, Κάδμος, 1. сын финикийского царя Агенора и Телефассы, брат Европы, Фойника и Килика. Когда Зевс похитил Европу, Агенор посла... смотреть
(греч. Kadmos) в греческой мифологии сын финик. царя Агенора и Телефассы. Основал в Беотии крепость Кадмею, ставшую ядром города Фивы. Традиция припи... смотреть
Кадм (греч.) — герой беотийских мифов, легендарный основатель Фив, сын финикийского царя Агенора, брат Европы, Феникса и др. После похищения Европы Зевсом Агенор послал К. и его братьев на поиски сестры. К. обратился к Дельфийскому оракулу, который велел К. прекратить поиски и последовать за коровой, которую он встретит на выходе из святилиша. Там, где корова ляжет, он должен был основать город. Выполняя это повеление, К. прибыл в Беотию, где ему сначала пришлось убить дракона, сына Ареса. К. победил дракона, вырвал у него зубы и засеял ими землю. Из зубов дракона выросли войны-спарты («посеянные»). Они начали сражаться друг с другом, пока в живых не осталось только пятеро. С их помощью К. основал крепость Кадмею, вокруг которой выросли Фивы, а пятеро спартов стали родоначальниками знатнейших фиванских родов. Один из спартов, Эхион, впоследствии женился на дочери К. Агаве. За убийство дракона боги приговорили К. в течение 8 лет нести искупительную службу у Ареса, после чего Арес по воле Зевса выдал за К. свою дочь Гармонию. Боги подарили Гармонии на свадьбу пеп-лос и ожерелье, которые впоследствии оказались источником несчастий для их владельцев. От брака К. и Гармонии родились Помидор (отец Лабдака), Автоноя, Ино, Семема и Агава. В старости К. переселился с женой в Иллирию. Там они превратились в змей и были перенесены в Элизиум. <br><br><br>... смотреть
в греч. миф. сын финикийск. царя Агенора, основатель Фив (в Беотии). Посланный отцом вместе с др. братьями на поиски Европы, К. после долгих н... смотреть
в греч. миф. сын финикийск. царя Агенора, основатель Фив (в Беотии). Посланный отцом вместе с др. братьями на поиски Европы, К. после долгих неудач во Фракии обратился к дельфийск. оракулу Аполлона и получил указание прекратить поиски и следовать за коровой, к-рая ему повстреч. при выходе из святилища; там, где корова ляжет отдохнуть, К. должен основать город. В указанном месте К. пришлось вступить в борьбу с драконом, растерзавшим его спутников. Убив чудовище камнями, К. по совету Афины засеял поле его зубами, из к-рых выросли вооруж. люди (спарты), тут же вступившие в единоборство друг с другом. Пятеро, оставш. в живых, стали родонач. знатнейших фиванских родов в основанной К. крепости Кадмее, вокруг к-рой выросли Фивы. Так как убитый К. дракон был сыном бога Ареса, К. пришлось в теч. 8 лет нести искупит. службу у бога, после чего Арес по воле Зевса выдал за К. свою дочь Гармонию и пригласил на их свадьбу всех богов. От этого брака, по традиц. версии, у К. род. сын Полидор, будущий дед Лая, и четыре дочери: Автоноя (мать Актеона), Ино, Агава и Семела. В старости К. вместе с Гармонией переселились в Иллирию, где они превратились в змей и в конце концов оказались в элизиуме. В ист. время К. приписывали изобретение греч. письма.... смотреть
Легендарный основатель Фив в Беотии, сын финикийского царя Агенора, который был послан отцом искать сестру Европу, похищенную Зевсом. Дельфийский оракул предсказал Кадму, что он заложит крепость Кадмею там, где ляжет корова. Так все и произошло. Кадм построил древний Акрополь – Кадмею, впоследствии вокруг выросли Фивы. Близ источника, где Кадм убил дракона и засеял его зубами поле, через несколько дней из земли выросла ватага вооруженных людей, которые начали драться между собой и дрались до тех пор, пока их осталось только пятеро. Эти пятеро получили имя «спарты» («посеянные») и стали друзьями и помощниками Кадма во всем, в том числе и в строительстве города. Древний Акрополь Кадмея выдержал наступления Семерых против Фив (см. Этеокл) такой ценой, что родилась поговорка «Кадмеева победа». Кадм женился на Гармонии, дочери Ареса и Афродиты, у него было несколько детей, в том числе и Семела. На свадьбе боги подарили Гармонии ожерелье, которому было суждено сыграть фатальную роль в фиванском сказании (см. Амфиарай). В старости Кадм с женой вернулись в Иллирию и были Зевсом превращены в драконов. Греки считали, что Кадм ввел в Греции финикийский алфавит.... смотреть
сын мифического финикийского царя Агенора и брат Европы. Когда Зевс похитил Европу, отец послал Кадма разыскивать ее. Оракул повелел ему прекратить поиски, последовать за коровой, которая встретится ему около святилища, и построить город на том месте, где она ляжет отдыхать. Так Кадм основал город Фивы в Беотии; в честь него кремль в Фивах назывался Кадмеей. Около Фив находился источник, охраняемый драконом; Кадм убил дракона и посеял его зубы, из которых выросли люди, перебившие друг друга. Только пятеро из них остались в живых, и они были предками фиванцев. Действиями Кадма руководила богиня Афина, а Зевс дал ему в супруги Гармонию; на свадьбе его присутствовали все олимпийские боги. В виде свадебного подарка Кадм преподнес Гармонии одежду и ожерелье, которое принесло гибель его роду. Их дети: Автония, Оно, Семела, Агава, Полидор и Иллирий. По преданию, Кадм научил греков письму, составив алфавит из шестнадцати букв.... смотреть
КАДМгреч. Kadmos. Финикийский вождь, основавший Фивы, введший в Греции употребление письмен.Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление ... смотреть
(Греч.) Предполагаемый изобретатель букв алфавита. Он мог быть их автором и учителем в Европе и Малой Азии, но в Индии буквы были известны и употре... смотреть
— сын финикийского (сидонского?) царя Агенора и Телефассы, внук бога Посейдона и Ливии, брат Европы, Феникса и Килика. Супруг Гармонии. Отец Автонои, Агавы, Ино, Семелы и Полидора, а также Иллирия. См. более подробно. // Н.А. Кун: КАДМ... смотреть
(Κάδμος) — греческий герой, сын сидонского царя Агенора. Его сестру (или племянницу) Европу (см.) похитил Зевс. Агенор послал сыновей своих К., Финика и Килика, искать ее, воспретив им возвращаться без Европы. Финик и Килик скоро прекратили странствования, поселившись в Финикии и Киликии, а К., после долгих странствований, прибыл в Дельфы, вопросить оракул. Оракул отвечал, что Европу найти ему не суждено, и приказал следовать за коровой, которая встретится ему по выходе из храма, и где она ляжет — основать город, а ее принести в жертву. Следуя этому приказанию, К.пришел на место будущего города Фив, к источнику, охраняемому драконом. К., вспомоществуемый Афиной, убил дракона и посеял его зубы. Из зубов выросло вооруженное войско. Оно бросилось на К., но последний, по совету Афины, бросил в середину воинов камень; тогда они стали рубить друг друга. Осталось только 5 воинов, которые помогли К. заложить город и стали родоначальниками пяти знатнейших фиванских родов (они назывались спартами, т. е. посеянными). Став царем Фив, К. женился на Гармонии, дочери Арея и Афродиты. Боги присутствовали на свадьбе и одарили невесту. О конце жизни К. и Гармонии существовали различные предания. По сказанию, распространенному на Самофракии, К. прибыл туда в поисках за Европой, был посвящен в мистерии Кабиров (см.) и затем, женившись на дочери Зевса, Гармонии, увез ее в Фивы. Следы мифа о К. попадаются еще на Евбее, Цикладах, Родосе, в Спарте, Милете, Сидоне и др. местах. К. приписывалось принесение в Грецию финикийских письмен, называвшихся вследствие этого "кадмейскими".<br><p>Большинство мифологов и историков (Мёверс, Брандис, Ленорман, Дункер и др.) считает К. антропоморфизированным вост. божеством; самое имя его производили от семитич. Qadem — Восток, а имя Европы от семит. Ereb — Запад. В нем видят Мелькарта, странствующего в поисках за Астартой и наконец соединяющегося с ней священным браком (причем Гармония тождественна с Европой и обе — с Астартой). Некоторые новейшие исследователи (Е. Мейер, Г. Д. Миллер, О. Крузиус) доказывают, что все подробности, выставляющие К. финикиянином, должны быть отнесены на счет позднейшей литературной обработки. Древнейший беотийский источник — гезиодовская "Феогония" — знает К. царем "Кадмейской земли", т. е. Фив, и ничего не говорит о его прошлом. К., следовательно, туземное божество, эпоним замка Кадмеи и народа кадмеев. Рассказ о прибытии К. в Дельфы и о всем последующем возник под влиянием Дельф. оракула; многие его детали встречаются и в др. сказаниях (о Язоне, о Пелее и Фетиде и т. д.). Еще позже было приплетено искание Европы — первоначально самостоятельный миф, подобный мифу о похищении и искании Персефоны. Страны, из которых будто бы прибыл К., — просто баснословные земли дальнего Востока и Юга, подобный земле Гипербореев. Представления о них возникли в аполлоновской религии, как о странах ночного и зимнего пребывания солнца. Лишь впоследствии названия их перешли на исторические земли Востока. В миф о К. они попали, благодаря его дельфийской редакции. Из других видных современных мифологов Группе также отвергает восточное происхождение К., но видит в нем не местное божество, а одно из воплощений верховного светлого божества, ведущего борьбу с демоном мрака (драконом) и сочетающегося браком с царицей неба. Превращение в дракона знаменует победу мрака, "ежедневную судьбу солнечного бога". <span class="italic"><br><p>А. Щ. </p></span><br></p>... смотреть
Кадм из Милета (Κάδμος) — сын Пандиона, почитался в древности родоначальником литературной прозы и старейшим историком. Жил в VI в. до Р. Х. Ему приписывали "Историю Милета и всей Ионии", в 4 книгах. На К. историка перенесены были некоторые черты мифической личности (см.). Под именем другого К., тоже уроженца Милета, "младшего историка", древность знала несколько сочинений характера эротического. См. Müller, "Fragmenta histor. graec." (II, 2—4) <i> Ф. М. </i><br><br><br>... смотреть
(Κάδμος) — сын Пандиона, почитался в древности родоначальником литературной прозы и старейшим историком. Жил в VI в. до Р. Хр. Ему приписывали "Историю... смотреть
греческий логограф VI в. до Р.Х., родом из Милета, автор древнейшего сочинения исторического характера «Ионийская колонизация», посвященного событиям заселения греками Ионии, области на западном побережье Малой Азии, и основания городов восточных эллинов. Реальность существования Кадма Милетского многими исследователями подвергалась сомнениям, поскольку его имя подозрительно совпадает с именем мифического изобретателя греческой письменности. Как бы там нибыло, именно Милет в древности, по общему мнению, считался родиной греческой прозы, а книга Кадма почиталась ее первым произведением.... смотреть
(Κάδμος) — греч. герой, сын сидонского царя Агенора. Его сестру (или племянницу) Европу (см.) похитил Зевс. Агенор послал сыновей своих К., Финика и Ки... смотреть