ТИРШ

        Фридрих (1784–1860), нем. филолог, сторонник неогуманизма, с 1826 — профессор в Мюнхене. С его именем связаны возрождение филологич.
        курсов в Баварии, реформа системы баварской высшей школы и т. д. Т. считался одним из крупнейших нем. филэллинов, решительно выступал в защиту греков и за образование такой формы государства, которая отвечала бы интересам греч. народа.

Смотреть больше слов в «Словаре античности»

ТИСИФОНА →← ТИРТЕЙ

Смотреть что такое ТИРШ в других словарях:

ТИРШ (THIERSCH) КАРЛ

Тирш (Thiersch) Карл (1822—1895), немецкий хирург. Основные труды по вопросам пластической хирургии (метод трансплантации кожи назван его именем), клин... смотреть

ТИРШ ГЕНРИХВИЛЬГЕЛЬМ

Тирш Генрих-Вильгельм (Thiersch) — протестантский богослов, впоследствии сторонник ирвингианизма (1817—85). Был профессором богословия в Марбурге. Он склонялся все более и более к стремлениям католической церкви и, вернувшись из Англии, отказался от кафедры богословия. До 1864 г. он читал на философском факультете в Марбурге, затем был "апостольским" пастырем для Южной Германии и Швейцарии. Из его сочинений более замечательны: "Vers uch zur Herstellung des histor. Standpunktes fü r die Kritik der neutestamentlichen Schriften" (Эрланген, 1845), "Vorlesungen ü ber Katholicismus u. Protestantismus" (т. же, 1846; 2 изд. 1848), "Die Kirche im apostolischen Zeitalter" (Франкфурт, 1852; 3 изд., Аугсб., 1879), "Ueber christl. Familienleben" (т. же, 1854., 8 изд. 1889), "Die Gleichnisse Christi nach ihrer moralischen und prophetischen Bedeutung" (Франкф., 2 изд. 1875), "Ueber die Gefahren und Hoffnungen der christl. Kirche" (Базель, 1877; 2 изд. 1878); "Inbegriff der christl. Lehre" (т. же, 1886, посмертное издание). Написал, кроме того: "Griechenlands Schicksale vom Anfang des Befreiungskrieges bis auf die gegenw ä rtige Krisis" (Франкф., 1863) и биографию своего отца: "Friedrich T‘s Lehen" (Лейпц., 1866). Ср. П. Виганд, "Heinrich-W.-J. T.‘s Leben" (Баз. 1888).<br><br><br>... смотреть

ТИРШ ГЕНРИХВИЛЬГЕЛЬМ

(Thiersch) — протестантский богослов, впоследствии сторонник ирвингианизма (1817—85). Был профессором богословия в Марбурге. Он склонялся все более и б... смотреть

ТИРШ КАРЛ

Тирш Карл (Thiersch, 1822—95) — немецкий военный врач, брат Генриха-Вильгельма Тирша (см.) и Людвига Т., был профессором хирургии в Эрлангене и Лейпциге. Т. исследовал некоторые редкие случаи лечения ран (напеч. в "Руководстве к общей и частной хирургии" Питы и Бильрота, Штутг., 1867), усовершенствовал технику перенесения кусков кожи с одного места на друг. и один из первых стал применять салициловую кислоту при перевязках; Т. производил также экспериментальные исследования по вопросу о заразительности холеры и написал выдающееся сочинение об эпителиальном раке (Лпц., 1865). Ср. His. "Karl-Ludwig und Karl Thiersch" (Лпц., 1895).<br><br><br>... смотреть

ТИРШ КАРЛ

(Thiersch, 1822—95) — немецкий военный врач, брат Генриха-Вильгельма Тирша (см.) и Людвига Т., был профессором хирургии в Эрлангене и Лейпциге. Т. иссл... смотреть

ТИРШ ЛЕОПОЛЬД

Тирш Леопольд (Leopold Tirsch, 1733—1788) — иезуит и профессор еврейского языка в Пражском унив. Напечатал: "Fundamenta linguae sacrae" (1776) и "Handlexikon der j üdisch-deutschen Sprache" (1773).<br><br><br>... смотреть

ТИРШ ЛЕОПОЛЬД

(Leopold Tirsch, 1733—1788) — иезуит и профессор еврейского языка в Пражском унив. Напечатал: "Fundamenta linguae sacrae" (1776) и "Handlexikon der jüd... смотреть

ТИРШ ЛУДВИГ

Тирш Лудвиг (Thiersch) — немецкий исторический живописец, сын филолога Фридриха-Вильгельма Т. (см.), родился в 1825 г. в Мюнхене, учился в местных гимназии и университете, но, чувствуя призвание к искусству, поступил в ученики в тамошнюю Академию художеств, в которой занимался вначале скульптурою под руководством Шванталера, а потом живописью — у Ю. Шнорра, Г. Гесса и К. Шорна. В 1849—52 гг. совершенствовался в Риме, изучая произведения старинных мастеров, в особенности древние стенные мозаики. Отправившись в 1852 г. вместе со своим отцом в Грецию, служил три года преподавателем живописи в Художественном училище в Афинах и по поручению русского правительства украсил своими фресками нашу посольскую церковь в этом городе. Подобную же работу он произвел в 1856 г. в греческой православной церкви в Вене. В 1860 г. был приглашен в СПб. для украшения живописью на воску домовых церквей во дворцах великих князей Николая и Михаила Николаевичей, трудился над этим делом в течение четырех лет и в 1862 г. получил за свое искусство звание почетного вольного общника Императорской Академии худ. С 1864 г. Т. живет почти безвыездно в Мюнхене. Все вышеозначенные его работы для церквей, равно как и образа, написанные им для иконостаса домовой церкви принцессы Марии Максимилиановны в Карлсруэ (1864), для русской посольской церкви в Лондоне (1880) и греческой православной церкви в Париже (1892), и алтарные иконы для некоторых из баварских католических храмов представляют собою попытки модернизировать и облагородить традиционный византийский стиль без ущерба для его типических особенностей. Кроме религиозных сюжетов, Т. писал исторические и мифологические картины ("Харон-перевозчик теней", "Триумфальное шествие Вакха", "Фемида, оплакивающая сраженного Ахилла", "Аларих на пиршестве в Афинах", "Орфей и Евридика" и пр.), а также портреты и картины римского и горно-баварского народного быта.<br><br><br>... смотреть

ТИРШ ЛУДВИГ

(Thiersch) — немецкий исторический живописец, сын филолога Фридриха-Вильгельма Т. (см.), родился в 1825 г. в Мюнхене, учился в местных гимназии и униве... смотреть

ТИРШ ФРИДРИХВИЛЬГЕЛЬМ

Тирш Фридрих-Вильгельм — известный филолог и педагог (1784—1860). Был приват-доцентом в Геттингене, потом преподавателем в гимназии в Мюнхене, где, как иностранец и протестант, испытал много неприятностей; сделано было даже покушение на его жизнь. Он вышел, однако, победителем из борьбы и развил широкую и плодотворную деятельность, насаждая в Баварии неогуманизм, сменивший просветительные идеи и филантропинизм. Т. основал филологический институт, а с перенесением университета из Ландсгута в Мюнхен (1826) получил кафедру красноречия и древней словесности. Главн. труды Т.: "Ueber die Epochen d. bildenden Kunst unter d. Griechen" (2 изд. 1829), "Reise in Italien" (1826); "Ueber gelehrte Schulen mit besonderer R ücksicht auf Baiern" (1826—1831); "Ueber den Zustand der Universität Tübingen" (1830); "Ueber die neuesten Angriffe auf die Universitä ten" (1837); "Griechische Grammatik" (3 изд. 1829, главным образом гомеровский диалект); "Griechische Schulgrammatik" (4 изд., 1854); "Ueber den gegenw ärtigen Zustand des ö ffentlichen Unterrichts in den westlichen Staaten von Deutschland, Holland, Frankreich und Belgien" (1838). Много работ Т. рассеяно в летописях Баварской академии наук, президентом которой он состоял с 1848 г. В глазах Т. филология была не только наукой, но и средством "воспитания людей к гуманности" (Bildung zur Humanit ä t). Идеалом его был Меланхтоновский принцип соединения христианства с гуманизмом. По примеру старых гуманистов он не ограничивался кабинетной ученостью, а выступал также в качестве публициста, оратора и политического агитатора. В составленных им учебных планах для латинских школ и гимназий чаще всего представлен педагогический принцип неогуманизма. Все преподавание основано на изучении двух древних языков и античных писателей; немецкий язык, история и философия тесно примыкают к читаемым древним текстам; по возможности эта связь проводится и в Законе Божием, и в математике. Все остальные предметы совершенно исключены. В учебном плане Т. строже, чем где-либо, проведена концентрация преподавания. Сочинения и планы Т. вызвали ожесточенные нападения со стороны всех противников чистого гуманизма — католиков, реалистов и утраквистов (т. е. педагогов, объединявших в учебном плане реализм с классицизмом); завязалась полемика, весьма важная для истории просвещения Германии в первой половине XIX в. Т. утверждал, что задача гимназии заключается в развитии способностей (des K ö nnens) и что ничего в мире не может заменить в этом отношении латинской грамматики, столь же полезной для босоногого пастуха, сколько для будущего филолога. Т. и товарищ его по гуманизации Баварии, Дёдерлейн, отстаивают 3 принципа гимназического образования: <i>единство</i> (концентрацию), <i>свободу</i> и <i> самодеятельность.</i> Учебные планы Т. вызвали критику преимущественно со стороны руководителя прусского народного просвещения И. Шульце, ученика Вольфа и Гегеля. Шульце находил планы Т. слишком односторонними, увлекающимися в сторону классицизма, и ставил в пример прусские, в которых были приняты во внимание некоторые чрезвычайно важные для "всестороннего, гармонического развития" предметы и упражнения (истор., геогр., ест. истор., пение и др.). Т. в свою очередь ополчился против прусской школы и ее 3 принципов: <i>всесторонности</i>, <i> надзора</i> и <i>экзаменов.</i> Школа, поставившая себе целью <i>знание</i>, a не развитие способностей, по его мнению фальшива, так как ведет к многопредметности и к переутомлению. Активное <i>уменье</i> на ограниченном поприще (конечно, классическом), по мнению Т., гораздо ценнее, чем самые обширные пассивные знания [В университетском вопросе Т. отстаивал свободу и самодеятельность.]. Т. был усердным поборником политического и духовного возрождения Греции, которую он посетил в 1831—32 гг.; он содействовал избранно на греческий престол баварского принца Оттона. В это время он написал: "De l‘et at actuel de la Grèce et des moyens d‘arriver à sa restauration" (Лпц., 1833). Ср. "Fr. Thiersch‘s Leben" (Лпц. 1866; биогр., напис. его сыном); Fr. Paulsen, "Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Universit ä ten" (2-й т., 1897; приведена литература); К. Schmid, "Geschichte der P ä dagogik" (IV т., 457—466); Bursian, "Geschichte der klassischen Philologie in Deutschland" (П., 733—748, 1883). <i> А. Готлиб. </i><br><br><br>... смотреть

ТИРШ ФРИДРИХВИЛЬГЕЛЬМ

известный филолог и педагог (1784—1860). Был приват-доцентом в Геттингене, потом преподавателем в гимназии в Мюнхене, где, как иностранец и протестант,... смотреть

T: 158