АФАНАСИЙ

        (род. в 295, ум. в 373 в Александрии), с 328 самый знаменитый из александрийских епископов. За свою непоколебимую ортодоксальную, антиарианскую позицию А. пять раз изгонялся императорами. Его богословские, полные полемики сочинения являются важнейшим источником по истории церкви 4 в. Несмотря на классич. образование, А. уделял мало внимания лит. форме своих трудов. Его легендарное произведение «Жизнеописание Великого Антония» («Vita S. Antonii») служило примером для подражания последующим поколениям агиографов и сыграло большую роль в распространении идей и форм монашества (особенно в Зап. Европе). Важны, особенно для хронологии, найд. 13 праздничных писем А. в сирийск. переводе. А. приписывалось также большое количество фиктивных сочинений.

Синонимы:
имя, пиво


Смотреть больше слов в «Словаре античности»

АФИНА →← АУФИД

Смотреть что такое АФАНАСИЙ в других словарях:

АФАНАСИЙ

Афанасий бессмертный; Афанас; Апанас; Афанасьюшка, Афанася, Фаня, Нася, Афоня, Фоня, Арося, Фося, Фоша, Апанаска, Панаса Словарь русских синонимов. афанасий сущ., кол-во синонимов: 2 • имя (1104) • пиво (58) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя, пиво... смотреть

АФАНАСИЙ

Афанасий -я, муж.; разг. Афанас, -а; прост. к Апанас, -а.Отч.: Афанасиевич, Афанасиевна и Афанасьевич, Афанасьевна; разг. Афанасьич. Производные: А... смотреть

АФАНАСИЙ

Афанасий, св.; Athanasios, из Александрии, ок. 295-373 гг. н. э., латинский христианский писатель. В Александрии получил классическое образование. Его... смотреть

АФАНАСИЙ

Афанасий Александрийский (295, Александрия, — 373), греческий богослов, представитель патристики, один из главных защитников никейской ортодоксии и... смотреть

АФАНАСИЙ

(до пострижения Любимов Алексей Артемьевич)(1641, Тюмень - 06.09.1702, Холмогоры)   рус. церковный деятель, первый архиепископ Холмогорский и Важеский,... смотреть

АФАНАСИЙ

(в миру Андрей) (нач. 16 в. между 1568-75) - митрополит всея Руси, писатель, иконописец. Ученик Даниила Переяславского. В 1549-50 переведен из Переяславля в Москву, стал духовником царя Ивана IV Грозного и протопопом кремлевского Благовещенского собора. Принадлежал к лит. кружку митрополита Макария и, вероятно, был близок к "Избранной раде" В 1552 участвовал в походе на Казань, в том же году заложил в городе первый правосл. храм. Крестил царских детей, в 1561 оглашал к крещению 2-ю жену Ивана IV Марию Темрюковну. В 1562 пострижен в кремлевском Чудовом мон., в 1564 поставлен митрополитом. В 1565 после учреждения Иваном IV опричнины начал постепенно расходиться с царем. В 1566 вынужден покинуть митрополию и уйти в Чудов мон. Занимался иконописанием и, возможно, лит. деятельностью. Автор "Житие Даниила Переяславского". Создатель <xa href="#%D0%A1%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0">Степенной книги (см.). А. атрибутируется также похвальное слово на перенесение мощей Николая Чудотворца. Схема, найденная А. для Степенной книги (по 17 степеням, поколениям князей), уникальна для рус. ист. традиции (см. <xa href="#%D0%9B%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8">Летописи).</xa></xa> <p class="tab">Лит.: Смирнов С. И. Житие преподобного Даниила переяславского чудотворца. М., 1908; Ключевский В. О. Древнерусские жития как ист. источник. М., 1871.</p>... смотреть

АФАНАСИЙ

Афана́сий (в миру Андрей) (начало XVI в., Переяславль-Залесский — 1570-е гг., Москва), митрополит Всея Руси (март 1564 — май 1566), писатель, иконописе... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ-ИЯ, греч. athanatos - sia, бессмертный, ая. Соб. муж. и женское имена.Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язы... смотреть

АФАНАСИЙ

          (295 — 373 н.э. в Александрии) — с 328 самый знаменитый из александрийских епископов. За свою непоколеб. ортодоксал., антиарианскую позицию А... смотреть

АФАНАСИЙ

(до принятия монашества - Андрей; ум. после 1568) - моск. митрополит в 1564-66; ученик Макария. В годы правления Избранной рады, был близок к Ивану IV ... смотреть

АФАНАСИЙ

295 — 373 н.э. в Александрии) — с 328 самый знаменитый из александрийских епископов. За свою непоколеб. ортодоксал., антиарианскую позицию А. пять раз изгонялся императорами. Его богословские, полные поле-мики соч. явл. важнейшим источ. по истории церкви 4 в. Несмотря на классич. образование, А. уделял мало внимания лит. форме своих трудов. Его легендарное произв. «Жизнеописание Великого Антония» служило примером для подражания последующим поколениям агиографов и сыграло большую роль в распростр. идей и форм монашества (особенно в Зап. Европе). Важны, особенно для хронологии, найд. 13 празднич. писем А. в сирийск. переводе. А. приписывывалось также большое кол-во фиктивных соч.... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (в миру Андрей) Высоцкий, Серпуховской, Старший (ум. после 1401), ученик преподобного Сергия Радонежского, основавший (1374) вместе с ним монастырь Зачатия Пресвятой Богородицы у г. Серпухов на высоком берегу реки Нара (отсюда его название Высоцкий) и ставший его первым игуменом; в 1387 году удалился в Константинополь, где провел остаток жизни, переводя с греческого языка и переписывая церковные книги, отправляемые затем в Высоцкий монастырь (именно таким путем попал на Русь Иерусалимский устав, широко распространившийся затем под названием "Око церковное"). Память в Православной церкви 6 (19) июля (собор Радонежских святых) и 12 (25) сентября.<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна. Книжн. Шутл. О простодушных, наивных обывателях-супругах. /em> По повести Н. В. Гоголя “Старосветские помещики”... смотреть

АФАНАСИЙ

(ум. 1182)святой преподобный (память 28 сентября/11 октября, 2/15 декабря), затворник Печерский, в Ближних пещерах. Долго и тяжело болел. Когда скончал... смотреть

АФАНАСИЙ

имя собств., сущ. муж. родаПанасимя собств., сущ. муж. родаОпанасимя собств., сущ. муж. родаАфанасій

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (? - умер после 1568), митрополит Всея Руси в 1564-66. Духовник Ивана IV Грозного. В 1549-50 протопоп Благовещенского собора в Московском Кре... смотреть

АФАНАСИЙ

Афанасий, -я, м. разг. Афанас, -а; прост. Апанас, -а. Отч.: Афанасиевич, Афанасиевна и Афанасьевич, Афанасьевна; разг. Афанасьич. Производные: Афанасью... смотреть

АФАНАСИЙ

некто Монах XVII века, перевел вновь с Греческого языка Церемониал Коронования Греческих Царей, под названием Чин и молитва на Проручество Царя. Список сего перевода находится в библиотеке Александро-Невской Академии при Чиновнике Коронования Российских Царей во время Патриархов.... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ Высоцкий, Серпуховской, Младший (ум. 1395), второй игумен Высоцкого Серпуховского монастыря (1387), ученик Сергия Радонежского и Афанасия Высоцкого Старшего. Память в Православной церкви 6 (19) июля (собор Радонежских святых) и 12 (25) сентября.<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ Брестский (Филиппович) (1597-1648), священномученик, игумен Брестского Симеоновского монастыря (с 1638). Выступал против введения унии, казнен поляками. Память в Православной церкви 20 июля (2 августа) и 5 (18) сентября.<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (в миру Любимов Алексей Артемьевич) (1641-1702), первый архиепископ Холмогорский (1682), автор сочинений против старообрядцев "Цвет духовный" и "Щит веры", а также толкования на первую главу книги Бытия "Шестоднев". <br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (в миру Любимов Алексей Артемьевич) (1641-1702) - первый архиепископ Холмогорский (1682), автор сочинений против старообрядцев "Цвет духовный" и "Щит веры", а также толкования на первую главу книги Бытия "Шестоднев".<br>... смотреть

АФАНАСИЙ

? - умер после 1568), митрополит Московский и всея Руси в 1564-66. Духовник Ивана IV Грозного и протопоп Благовещенского собора Московского Кремля. В период опричнины неоднократно "печаловался" за подвергшихся опале.... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ Мелитинский (ум . 298), один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ Угличский (ум . 1609), преподобномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (? - ум . после 1568), русский митрополит в 1564-66. Духовник Ивана Грозного и протопоп Благовещенского собора. Номинальный глава русского правительства при введении опричнины.<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (? - ум. после 1568) - русский митрополит в 1564-66. Духовник Ивана Грозного и протопоп Благовещенского собора. Номинальный глава русского правительства при введении опричнины.<br>... смотреть

АФАНАСИЙ

Rzeczownik Афанасий Afanasij Atanazy

АФАНАСИЙ

Афан'асий (Афан'асиевич, Афан'асиевна и Афан'асьевич, Афан'асьевна)Синонимы: имя, пиво

АФАНАСИЙ

- Мелитинский (ум. 298) - один из тридцати трех христианскихмучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императораДиоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.... смотреть

АФАНАСИЙ

Афанасий (гр.) — бессмертный. Ср. медицинский термин «танатефобия» — болезненная боязнь смерти.

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (в миру Кондоиди Анастасий) (ум . 1737), епископ Суздальский, по происхождению грек; справщик славянского перевода Библии.

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ (в миру Кондоиди Анастасий) (ум. 1737) - епископ Суздальский, по происхождению грек; справщик славянского перевода Библии.

АФАНАСИЙ

Афанасий бессмертный, Афанас, Апанас, Афанасьюшка, Афанася, Фаня, Нася, Афоня, Фоня, Арося, Фося, Фоша, Апанаска, Панаса

АФАНАСИЙ

Начальная форма - Афанасий, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, отчество

АФАНАСИЙ

Фай Фаина Снай Син Сани Сан Исай Афанасий Асан Анфис Анфас Анис Фин Афина Иса Най Фас Фан Сиф

АФАНАСИЙ

АФАНАСИЙ Севастийский (ум . ок. 320), один из сорока севастийских мучеников.

АФАНАСИЙ

阿法纳西Синонимы: имя, пиво

АФАНАСИЙ II ВОЛЬХОВСКИЙ

— епископ Могилевский и Полоцкий.Родился в г. Полтаве в семье священника.Окончил Тверскую духовную семинарию и поступил в Киевскую духовную академию.В ... смотреть

АФАНАСИЙ II ДРАГОЕВСКИЙ

— епископ Перемышльский.В 1440 году упоминается епископом Перемышльским.Литература:Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и ар... смотреть

АФАНАСИЙ II, ЕПИСКОП ВЛАДИМИРОВОЛЫНСКИЙ

— епископ Владимиро-Волынский.На Волынской кафедре епископ Афанасий находился с 1388 по 1391 год.Литература:Булгаков С. В. Настольная книга для священн... смотреть

АФАНАСИЙ II ТЕРЛЕЦКИЙ

— архиепископ Полоцкий, Витебский и Мстиславский.Преосвященный Афанасий II упоминается архиепископом Полоцким, Витебским и Мстиславским с 22 сентября 1... смотреть

АФАНАСИЙ II ШУМЛЯНСКИЙ

— епископ Луцкий и Острожский.На Луцкой кафедре преосвященный Афанасий находился с 1685 года.Вторично упоминается епископом Луцким в 1691 году.Литерату... смотреть

АФАНАСИЙ I ВОЛЬХОВСКИЙ

— епископ Ростовский и Ярославский.Уроженец Полтавской губернии. Обучался в Харьковском коллегиуме и Киевской духовной академии, по окончании курса кот... смотреть

АФАНАСИЙ I ДРАГОВИЧКОРНАК

— епископ Перемышльский.В 1407 году упоминается епископом Перемышльским в грамоте короля Ягелла. Литература:Филарет (Гумилевский), архиепископ. История... смотреть

АФАНАСИЙ I, ЕПИСКОП ВЛАДИМИРОВОЛЫНСКИЙ

— епископ Владимиро-Волынский.С 1328 года — епископ Владимиро-Волынский.25 августа 1331 года вместе с митрополитом Киевским и всея Руси Феогностом (пам... смотреть

АФАНАСИЙ I ПАЛЕЦКИЙ

(князь) — архиепископ Полоцкий и Великолуцкий.С 1539 года — игумен Кирилло-Белозерского монастыря Новгородской епархии.18 июня 1551 года хиротонисан во... смотреть

АФАНАСИЙ I ПУЗЫНА

— епископ Луцкий и Острожский.Происходил из княжеского рода.На Луцкую епархию был избран в конце 1632 года и святительствовал с 1633 по 1647 год. Это б... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНА́СИЙ АЛЕКСАНДРИ́ЙСКИЙ (295—373), ранневизантийский писатель; церковный деятель, теолог, представитель патристики. Епископ г. Александрия. Противни... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (около 295 - 373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ города Александрия. Разработал мистическое учение о ... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

(Athanasius, са. 296373). Епископ Александрии с 328 по 3 73 г. Бескомпромиссный борец с арианством, Афанасий Великий сыграл решающую роль в осуждении арианства на Никейском соборе. Считается крупнейшим теологом своего времени. Афанасий Великий воспитывался в строгих правилах имперской Церкви, крой всегда сохранял преданность. О его детских годах известно очень мало. Говорили, что он родился в состоятельной семье, однако позже сам Афанасий Великий заявлял, что был беден. Еще юношей он обратил на себя внимание епископа Александра, возглавлявшего александрийскую кафедру. Живя при дворе епископа, он получил превосходное по тем временам образование гл. обр. греческое; будучи "классицистом", Афанасий, повидимому, совсем не знал древнееврейского языка. Он испытал влияние, разумеется, своего покровителя Александра и александрийского мыслителя Оригена. Среди его воспитателей и учителей были и такие, кому довелось пережить жестокие гонения. Несомненно, именно эти годы заложили в нем ростки страстной веры, края всегда отличала его. Вскоре после того как ему исполнилось двадцать лет, он обратился к писательскому труду; изпод его пера вышли важнейшие теологические труды: "Слово на язычников", в к-ром он защищает христианство от нападок язычников, и "О воплощении", в к-ром излагается учение об искуплении. В это время Афанасий был секретарем и доверенным лицом епископа Александра. Когда тот возвел его в сан дьякона, Афанасий участвовал в Первом Никейском соборе (325), на к-ром антиарианская партия, возглавляемая Александром, одержала победу над арианским субординационизмом. Собор подтвердил, что Сын Божий "единосущен Отцу", иначе говоря, что Отец и Сын обладают одной и той же божественной природой. После завершения собора Афанасий Великий вернулся с епископом в Александрию; там они продолжали совместно трудиться над утверждением вероучения, к-рое было определено в Никее. В 328 г. Александр умер, и Афанасий Великий занял его кафедру. В годы своего епископства Афанасий Великий пять раз оказывался в ссылке. Страстно защищая Никейский символ, он стал мишенью для ариан, крыесплотились после поражения на соборе. Правда, за 46 лет пребывания на Александрийской кафедре были и периоды относительного спокойствия в империи и Церкви, когда Афанасий Великий мог посвятить себя теологии; но все же он скорее известен своей церковной и пастырской деятельностью, чем трудами по систематической и спекулятивной теологии. Разумеется, это не умаляет всей убедительности его теологической мысли, однако труды его в большей мере отвечают потребностям данного момента, чем требованиям систематичности. Афанасий Великий автор пастырских, экзегетических, полемических и даже автобиографических трудов, однако ни в одной работе он не стремится обобщить свои теологические воззрения. При всем том, в своей оценке истинности или ложности к.л. доктрины Афанасий Великий исходит из ее соответствия двум основополагающим принципам христианской веры монотеизму и учению о спасении, крые можно считать основными темами его теологических размышлений. В "Слове на язычников" Афанасий Великий рассуждает о путях познания Бога. Таких путей, по существу, два: самонаблюдение и созерцание внешнего мира. Бога можно познать в собственной душе, ибо " путь к Богу не так далек от нас, как превыше всего сам Бог; он не вне нас, но в нас самих; и начало его может быть нами найдено" (30.1). Это значит, что, исследуя собственную душу, мы можем узнать нечто о природе Бога. Душа наша невидима и бессмертна; еледовательно, истинный Бог невидим и бессмертен. Грех, несомненно, мешает душе во всей полноте увидеть Бога, но душа сотворена по образу Божьему. Душа это зеркало, в к-ром воссияет образ Божий, крый есть Слово Божье. Здесь чувствуются платонические мотивы, характерные для александрийской теологии со времен Оригена. Бога можно познать и через созерцание тварного мира, крый "как бы письменами дает уразуметь и возвещает своего Владыку и Творца" ("Слово на язычников", 34.4). Но устройство вселенной доказывает не только существование Бога, но и Его единственность. Если бы существовал не один, а несколько богов, то невозможно было бы достичь того единства замысла, к-рое обнаруживается во вселенной. Порядок и соразмерность мира доказывают, что Бог сотворил его и правит им посредством Слова. Слово Божье, по Афанасию Великому, это Слово, к-рое есть сам Бог. Отсюда можно сделать вывод, что Афанасий Великий, еще до вступления в спор с арианами, разработал учение о Слове, отличное не только от арианского, но и от концепций многих других теологов первых веков. До Афанасия Великого преобладала тенденция различать Отца и Слово, как если бы это были абсолютный Бог и подчиненное божество. Подобные представления, по мнению Афанасия Великого, несовместимы с христианским монотеизмом. Другим краеугольным камнем афанасиевской теологии стала сотериология. Нужное людям спасение совершается в процессе творения по сути дела, нового творения падшего человечества. В своем грехе человек отверг образ Божий; через грех творение становится подверженным распаду. Преодолеть распад можно только новым творением. Соответственно, суть этого учения Афанасия Великого в том, что только сам Бог может спасти человечество. Если спасение, в к-ром мы нуждаемся, это действительно новое творение, только Бог может совершить его. Тогда Спаситель должен быть Богом, ибо только Бог способен сотворить бытие, подобное Его собственному. Принцип монотеизма и учение об искуплении повлияли на аргументацию Афанасия Великого в полемике с арианами. Они обычно прибегали к логическому анализу и тонкому различению понятий, Афанасий Великий же постоянно обращался к двум основным столпам своей веры. Тем самым он сыграл очень важную роль, связанную не столько с написанными им трудами, сколько с ценностями, крые он хранил и защищал в течение всей своей трудной жизни. В решающий момент церковной истории он отстоял основы христианства в борьбе с арианами и императорами. По словам А. Гарнака, если бы не Афанасий Великий, то Церковь попала бы в руки ариан("История догматов", II). J.F.Johnston (пер. Ю.Т.) Библиография: H.von Campenhausen, The Fathers of the Greek Church: W.C. Wand, Doctors and Councils; F.L. Cross, The Study of Athanasius. См. также: Никейский собор; Арианство; Единосущный (омоусион); Афанасиевский символ. ... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

(ок. 295-373) - один из отцов церкви. Решит, противник арианства, в борьбе с к-рым разработал мистич. учение о «единосущ-ности» бога-отца и бога-сына, вошедшее в «Символ веры». Следуя неоплатонистской традиции, А. отстаивал представление о всемогуществе бога, его коренном отличии от мира (результата творения), о вере как определяющем условии достижения человеком бессмертия. Богосл. идеи А. в своей основе были заимствованы у Иринея, Оригена и др. раннехрист. апологетов. ... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

(ок. 295-373) один из отцов церкви. Решит, противник арианства, в борьбе с к-рым разработал мистич. учение о «единосущ-ности» бога-отца и бога-сына, вошедшее в «Символ веры». Следуя неоплатонистской традиции, А. отстаивал представление о всемогуществе бога, его коренном отличии от мира (результата творения), о вере как определяющем условии достижения человеком бессмертия. Богосл. идеи А. в своей основе были заимствованы у Иринея, Оригена и др. раннехрист. апологетов.... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (Athanasios) (ок. 295-2.5.373), церковный деятель и богослов, епископ Александрии с 328. Активный противник арианства, в бо... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

- (ок. 295-373) - церковный деятель и богослов,представитель патристики, епископ г. Александрия. В борьбе с арианствомразработал мистическое учение о ""единосущии"" бога-отца и бога-сына,ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищалнезависимость церкви от императорской власти.... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ     АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, Афанасий Великий ('Αθανάσιος ό 'Αλεξανδρείας αρχιεπίσκοπος) (293, Александрия — 373, там же) ... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

(etanasios) (ок. 295 - 2.V.373) - церк. деятель, с 328 - епископ Александрии. Гл. идейный и практич. противник арианства и защитник символа веры, приня... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 295-373) - церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ г. Александрия. В борьбе с арианством разработал мистическое учение о "единосущии" бога-отца и бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.<br>... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (около 295 - 373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ города Александрия. Разработал мистическое учение о "единосущии" Бога-отца и Бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти. <br>... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

(Athanasios)        (около 295 — 2.5.373), церковный деятель и богослов, епископ Александрии с 328. Активный противник арианства (См. Арианство), в бор... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок . 295-373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ г. Александрия. В борьбе с арианством разработал мистическое учение о "единосущии" бога-отца и бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.<br><br><br>... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ОК . 295373)

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок . 295-373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ г. Александрия. В борьбе с арианством разработал мистическое учение о "единосущии" бога-отца и бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ОК. 295373)

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 295-373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ г. Александрия. В борьбе с арианством разработал мистическое учение о "единосущии" бога-отца и бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, СВ.

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, СВ.(ок. 296-373), епископ Александрийский, исповедник и учитель церкви. Родился ок. 296 в Александрии. Св. Афанасий, которого еще при жизни называли "отцом православия", был великим поборником христианского учения о Боговоплощении. Еще в юности своим умом и способностями он обратил на себя внимание Александрийского епископа Александра, который сделал его своим секретарем и ввел в дом. Уже в первых сочинениях св. Афанасия, Слове на язычников и Слове о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти, наметилась главная тема его богословия.Афанасий сопровождал епископа Александра на Никейский собор 325, созванный для опровержения учения Ария и арианской ереси. В полемике с Арием этот собор принял термин homoousios (греч. "единосущный"), выражающий суть ортодоксального учения о Христе как втором Лице Троицы и утверждающий тождество его сущности сущности Бога Отца (т.е. "единосущие" Сына Богу Отцу) и, как следствие, - истинную божественность Сына. Замечательные способности, проявленные Афанасием во время соборных дебатов, его решительность и искренность не могли остаться незамеченными, и вскоре после окончания собора он был избран на Александрийскую епископскую кафедру.Почти сразу же после избрания Афанасия Евсевий, арианствующий епископ Никомидийский, начал выдвигать против него церковные и политические обвинения, опровергать которые Афанасию не составляло труда. Несмотря на беспочвенность этих обвинений, Афанасий был в феврале 336 сослан в Трир, где провел более двух с половиной лет.После этого Афанасия, происками сторонников Евсевия, отправляли в ссылку еще трижды, однако ему удавалось на какое-то время возвращаться на свою кафедру (самым длительным было его пребывание в Александрии с 346 по 356). Только в последний год жизни св. Афанасий получил возможность относительно спокойно исполнять свои епископские обязанности. Главным догматическим сочинением св. Афанасия были Четыре слова против ариан (ок. 356-359), посвященные утверждению божественности Христа. Кроме того, ему приписывают Житие св. Антония и еще целый ряд трактатов и проповедей. Умер св. Афанасий в 373 в Александрии. День памяти святого 2 мая (в Русской православной церкви - 2 мая по старому стилю).... смотреть

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ СВЯТИТЕЛЬ

293 – 373) – архиепископ, самый значительный богослов первой половины IV века и борец против арианства, за что четыре раза отправлялся в изгнание.

АФАНАСИЙ АНФИНОГЕНОВ

(до монаш. Аввакум) — архим. Антониева новгор. мон. 1767, † 1768 г. Дополнение: Афанасий (Анфиногенов, до монаш. Аввакум), р. 2 дек. 1730 г.; с 15 июля... смотреть

АФАНАСИЙ АРХИЕПИСКОП АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

— архиепископ александрийский, энергично отстаивавший во время споров с арианами догмат об единстве естества Бога Отца и Сына, и названный поэтому Отцом православия. Афанасий родился в 298 г. от родителей христиан, получил вполне научное по тому времени образование, и в молодых еще летах обрек себя строгому аскетизму; в 319 г. он был посвящен епископом Александром в дьяконы; своей энергией и краснорчием на Никейском соборе 315 г. имел большое влияние на решение собора и по смерти Александра 9 июня 328 г. был избран его преемником в епископском сане. По бездоказательным наветам своих противников, ариан, А. был низложен в 835 г. Тирским собором, а в 336 г. осужден на изгнание в Трир императором, которому успели внушить, что А. хочет приостановить ежегодный вывоз зернового хлеба из Александрии в Константинополь. По смерти Константина I, А. возвратился из ссылки осенью 338 года, но его энергичная борьба против ариан возбудила их вражду в такой степени, что весной 340 г. императорский наместник с помощью вооруженной силы поставил и архиепископом александрийским арианина Григория. А. бежал в Рим к архиепископу Юлию I, по старанию которого он был признан на Римском соборе 341 г. и на соборе в Сардике в 343 г. невинным, а учение его объявлено согласным с догматами церкви. Император византийский Констанс также благоволил к А., и выхлопотал ему у брата своего Констанция разрешение вернуться в Александрию по смерти Григория, в октябре 346 г. Когда же Констанций, сделавшись единодержавным монархом, доставил победу арианам в 355 г., то А. должен был вновь отказаться от духовной власти. На его место был назначен Григорий из Каппадокии, а когда солдаты ворвались 9 февраля 356 г. ночью в церковь св. Фомы, где А.совершал по случаю праздника всенощное бдение, то он вынужден был бежать в Египетскую пустыню; но и отсюда имел большое влияние на паству своим личным авторитетом и сочинениями. По вступлении на престол Юлиана Богоотступника, Григорий был убит во время народного восстания, и А. мог вернуться в Александрию в феврале 362 г., но его ревностная деятельность, клонившаяся к умиротворению церкви, возбудила неудовольствие императора, так что 25 окт. 362 г. ему пришлось в четвертый раз отправиться в изгнание, на этот раз в Фиваидскую пустыню. После падения Юлиана А. возвратился в Александрию в феврале 364 г., но в царствование императора Валента был вынужден еще раз оставить город с октября 365 г. по февраль 366 г.; с тех пор его более не беспокоили до самой его кончины, последовавшей 3 мая 373 г. Из 45 лет своего епископства, А. провел в изгнании около 20 лет. Об его характере еще при его жизни судили различно. Ненавидимый своими противниками до самой смерти, а приверженцами почитаемый за святого, Афанасий неустрашимо боролся при самых разнообразных обстоятельствах жизни и словом и делом за одну великую идею, от признания которой, по его убеждению, зависело существование христианской церкви. За страшную суровость, в которой упрекали его враги, они, в свою очередь, жестоко отплачивали ему всякий раз, когда им представлялась к тому возможность. Как архипастырь он соответствовал строгому идеалу своего времени, умел, несмотря на свою мало внушающую наружность, господствовать над умами и оставил свое учение в наследие всей церкви. В его многочисленных сочинениях догматического и полемического характера вместе с пламенной ревностью к православию высказывается выдающийся созерцательный ум, которым он далеко превосходил своих противников; горячность глубокого личного убеждения соединяется в них с ясностью, осмотрительностью и точностью изложения. Его "История ариан для монахов" написана в строго православном духе и служит неоценимым памятником для изучения борьбы религиозных партий того времени. Меньшее значение имеют его сочинения в области экзегетики и морали. Лучшее издание их принадлежит Монфокону (3 тома, Париж, 1698 г.). Дополнением к ним служит второй том "Bibliotheca patrum" Монфокона (Пар., 1706). Тило поместил в первом томе своей "Bibliotheca p a trum graecorum dogmatica" (Лейпц., 1853) только главные догматические сочинения А. Важное значение для летосчисления имеют сохранившияся на сирийском языке: "Описания праздников", составленные Афанасием. Его учение изложено Риттером, Бауром, Доревом и Фойгтом. Ср. Мёлер, "Athanasins der Grosse und die Kirche seiner Zeit" (2 тома, Майнц, 1827); Бёрингер, "Kirchengesctnchte in Biographien" (т. I, Цюр., 1843); его же, "Athanasius und Arius oder der erste grosse Kampf der Orthodoxie und H été rodoxie" (Штутгардт, 1874).<br>... смотреть

АФАНАСИЙ АРХИЕПИСКОП АСТРАХАНСКИЙ

(в миру Александр Васильевич Дроздов, 1794—1876) — архиепископ астраханский, магистр Московской духовной академии. Труды А.: "Слово на день Вознесении Господня", рассуждение "Испытывайте духов, от Бога ли они" (оба напечатаны в "Опытах сочинений воспитанников Московской духовной академии", М., 1824) и "Исторические известии о костромском второклассном Богоявленском монастыре с XV по XIX век" (СПб., 1837).<br>... смотреть

АФАНАСИЙ АРХИЕПИСКОП ЕКАТЕРИНОСЛАВСКИЙ

(в миру Алексей Иванов, 1746—1805) — архиепископ екатеринославский, воспитанник Московской славяно-греко-латинской академии, в которой был ректором. Ему принадлежат "Поучительные слова в разные торжественные дни и в другие праздники" (М., 1787). Остались в рукописи записки его по чтению Св. Писания, в которых славянский перевод поверялся с переводом греческим и с еврейским подлинником.<br>... смотреть

АФАНАСИЙ АРХИЕПИСКОП ТОБОЛЬСКИЙ

(в миру Александр Федорович Протопопов, род. в 1783 или 1785 г., умер в 1842 г.) — архиепископ тобольский, магистр СПб. духовной академии. Из его сочинений напечатаны лишь четыре проповеди: две — в "Опытах" упражнений воспитанников второго курса СПб. академии (СПб., 1817) и две в "Христианском Чтении", 1829 г. В рукописи остались "Записки по каноническому праву" и "Материалы но церковным древностям".<br>... смотреть

T: 154