(греч. раскрытие, откровение), др. лит. жанр апокалипсисов, т. е. религиозных «откровений», и представления на эгу тему. А. тесно связана с эсхатологией и претендует на раскрытие тайного знания, повествуя в спекулятивно-аллегорич. форме о развитии мира и конце света. Хорошо развитая иран. А., тесно связанная с индийск. представлениями о вечности, оказала влияние на иудейскую и христианскую А. Иудейская А., берущая свое нач. с книги Даниила, к которой также принадлежат эфиопская книга Еноха, третья книга из Сивиллиных книг и Кумранская рукопись, явилась продолжением утопич. пророчества о судьбах мира. Под влиянием перс, дуализма и обостряющихся внутр. и внешних социальных противоречий она трактовала происходившие в мире события как борьбу враждебных сил. Растущая нужда и лишения рассматривались как предзнаменование наступления новых, лучших времен. В иудейской А. формируется, аналогично с мистич. религиями, чуждая иудаизму на протяжении длительного времени вера в воскрешение умерших. Раннехристианская литература продолжила традиции иудаистской А. Расцвет христианской А. падает на 100 — 150 н. э. (Апокалипсис Иоанна). Осн. ее темой было пришествие Христа, его победа над антихристом и Страшный суд. Как реакция на неогранич. культ императора и преследования христиан в А. сложилась определ. оппозиция к государству как исчадию ада. Впоследствии апокалиптич. представления порождались как социальным и нац. протестом (лолларды, гуситы), так и самоотчуждением от реальностей мирской жизни.
Синонимы: откровение